无烦君喻马，任以我为牛

注释

浮空：漂浮在空中。
徒：空荡荡。
漫漫：遥远无边。
汎：泛舟。
有定：稳定。
悠悠：悠然漫长。
无乘：没有乘船的人。
乘者：指船。
智人舟：智者的渡舟。
讵舍：岂能放弃。
贫病域：贫穷疾病之地。
生死流：生死轮回。
无烦：无需。
喻马：比喻为马。
为牛：像牛一样劳作。
植福祠迦叶：种下福田祭祀迦叶（佛教人物）。
求仁笑孔丘：嘲笑孔子追求仁德。
何津不鼓棹：何处渡口不扬帆。
何路不摧辀：哪条道路不破车（辀，古代车辕）。
闻思者：听思之人，指学习思考的人。
阻修：修行之路艰难。
空虚花聚散：空虚如花开花落。
烦恼树稀稠：烦恼如同树的稀疏与繁茂。
灭相：灭除表象。
无记：佛教术语，指无善恶之分的状态。
生心坐有求：生出心念坐等追求。
降吴复归蜀：典故，指东吴归降西蜀，这里比喻经历波折。
不到莫相尤：不到目的地不要责怪我。

翻译

漂浮在空中空荡荡，泛舟江湖悠然漫长。
没有乘船的人和船，这就是智者的渡舟。
岂能放弃贫穷疾病之地，不在生死轮回中疲倦奔波。
无需你来比喻马，任由我像牛一样劳作。
种下福田祭祀迦叶，嘲笑孔子追求仁德。
何处渡口不扬帆，哪条道路不破车。
想到这些听思之人，为何修行之路如此艰难。
空虚如花开花落，烦恼如同树的稀疏与繁茂。
灭除表象成为无记，生出心念坐等追求。
如同降吴后归蜀，不到目的地不要责怪我。

鉴赏

这是一首探讨生命意义和智慧的诗，通过对比自然界的事物与人类行为，表达了诗人对于智者的认识。"浮空徒漫漫"形象地描绘了一种超脱世俗的自由状态，而"汎有定悠悠"则暗示了某种内在的安宁和坚持。接下来的两句"无乘及乘者，所谓智人舟"用舟作比喻，说明真正的智者不需外物辅助，便能掌握生命的航向。

诗中还表达了一种超脱世俗烦恼的情怀，如"讵舍贫病域， 不疲生死流"指出智者对待贫困和疾病时的态度，不被生与死的循环所累。"无烦君喻马，任以我为牛"则是说智者不随波逐流，而是自有主张。

在接下来的部分中，诗人提到了植福祠迦叶，求仁笑孔丘，这里的"迦叶"可能指的是佛教中的善行，而孔丘自然是指孔子，表达了对佛法和儒学的尊重与追求。

后面的几句"何津不鼓棹，何路不摧辀。念此闻思者，胡为多阻修"则是在说，不论处于何种境地，都应保持内心的清净，不被外界所扰乱，如此方能达到内在的和谐与平静。

接着是对自然界某些现象的描写，如"空虚花聚散，烦恼树稀稠。灭相成无记，生心坐有求"通过这些形象，诗人表达了生命无常、世事无常的哲学思考，同时也强调了内在精神追求的重要性。

最后两句"降吴复归蜀，不到莫相尤"可能是在暗示某种归隐或回归自然的愿望，而不是简单地指向地理上的移动。整首诗通过对比和象征，深刻地探讨了智慧、生命意义以及精神追求等主题。