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世事非所务,周公不足梦

出处:《答曹嘉诗
魏晋 · 石崇
昔常接羽仪,俱游青云中。
敦道训胄子,儒化涣以融。
同声无异响,故使恩爱隆。
岂惟敦初好,款分在令终。
孔不陋九夷,老氏适西戎。
逍遥沧海隅,可以保王躬。
世事非所务,周公不足梦
玄寂令神王,是以守至冲。

拼音版原文

chángjiē

yóuqīngyúnzhōng

dūndàoxùnzhòu

huàhuànróng

tóngshēngxiǎng

使shǐēnàilóng

wéidūnchūhǎo

kuǎnfēnzàilìngzhōng

kǒnglòujiǔ

lǎoshìshì西róng

xiāoyáocānghǎi

bǎowánggōng

shìshìfēisuǒ

zhōugōngmèng

xuánlìngshénwáng

shìshǒuzhìchōng

鉴赏

此诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活状态。开篇“昔常接羽仪,俱游青云中”两句,通过仙境般的画面,表达了诗人对超凡脱俗生活的向往和追求。紧接着,“敦道训胄子,儒化涣以融”则展示了诗人对于传统文化的尊重与内化,以及这种文化修养在个人品德上的熏陶作用。

“同声无异响,故使恩爱隆”一句,通过音乐的比喻,强调了和谐、无争的重要性,这种和谐是建立在共同理念基础之上,因此能够产生深厚的情感。接着,“岂惟敦初好,款分在令终”则表达了诗人对于这种关系的珍视,以及希望它能持续到最后。

“孔不陋九夷,老氏适西戎”一句,通过引用儒家和道家的典故,进一步强调了个人修养与精神追求的重要性。而“逍遥沧海隅,可以保王躬”则是诗人对于内心世界的自我认同,以及这种精神状态能够带来保护和守护。

最后,“世事非所务,周公不足梦。玄寂令神王,是以守至冲”表达了诗人对于世俗纷争的超然态度,以及通过内在修养达到精神上的自我实现和守护。这一系列的表述,不仅展现了诗人的哲学思考,也体现了当时文人对于个人精神生活的追求。