明日还独行，羁愁来旧肠

拼音版原文

动dòng觉jué日rì月yuè短duǎn，静jìng知zhī时shí岁suì长cháng。
自zì悲bēi道dào路lù人rén，暂zàn宿sù空kōng闲xián堂táng。

孤gū烛zhú让ràng清qīng昼zhòu，纱shā巾jīn敛liǎn辉huī光guāng。
高gāo僧sēng积jī素sù行xíng，事shì外wài无wú刚gāng强qiáng。

我wǒ有yǒu岩yán下xià桂guì，愿yuàn为wèi炉lú中zhōng香xiāng。
不bù惜xī青qīng翠cuì姿zī，为wèi君jūn扬yáng芬fēn芳fāng。

淮huái水shuǐ色sè不bù污wū，汴biàn流liú徒tú浑hún黄huáng。
且qiě将jiāng琉liú璃lí意yì，净jìng缀zhuì芙fú蓉róng章zhāng。

明míng日rì还hái独dú行xíng，羁jī愁chóu来lái旧jiù肠cháng。

注释

动觉：忙碌的感觉。
日月短：时间短暂。
静知：静下心来才明白。
时岁长：岁月漫长。
道路人：行路人。
暂宿：暂时寄宿。
空闲堂：空荡的大厅。
孤烛：孤独的蜡烛。
清昼：白昼。
纱巾：薄纱头巾。
敛辉光：收敛光芒。
积素行：积累纯洁品行。
事外：超脱世俗。
岩下桂：山岩下的桂花。
炉中香：炉火中的香料。
不惜：不吝惜。
青翠姿：青春的姿态。
淮水色：淮河的水色。
汴流：汴河水。
浑黄：浑浊。
净缀：点缀得纯净。
芙蓉章：如芙蓉般的诗篇。
明日：明天。
羁愁：离愁。
旧肠：旧有的情感。

翻译

在忙碌中感觉时光短暂，静下来才知岁月漫长。
感叹自己像路上的行人，暂时寄宿在这空荡的厅堂。
孤独的蜡烛在白昼中黯然失色，薄纱般的头巾收敛了光芒。
高僧修行积累纯洁品行，超脱世俗，无坚无强。
我有山岩下的桂花，愿化作炉中的香料。
即使失去青春的翠绿姿态，也要为你散发出芬芳。
淮河的水清澈不染尘埃，而汴河水却只显浑黄。
暂且带着琉璃般的心境，点缀如芙蓉般洁净的诗篇。
明日又要独自前行，旧有的离愁又涌上心肠。

鉴赏

这首诗表达了诗人对于时间流逝的感慨和对道法修行的向往。开篇“动觉日月短，静知时岁长”两句，通过动静两种状态下的体验，抒写了时间飞逝的主题，其中“动”指的是在世间活动中感受到的时间流逝，而“静”则是在内心宁静时对时间长度深刻体会。

接着，“自悲道路人，暂宿空闲堂”两句，诗人表达了自己作为尘世中的普通人，感到悲哀，同时又因为暂时有机会居住在清净的佛堂中而感到庆幸。这里的“道路人”指的是俗世间忙碌奔波的人，而“空闲堂”则是远离尘嚣的清净之所。

“孤烛让清昼，纱巾敛辉光”描绘了一幅宁静的画面，其中“孤烛”指的是佛堂中唯一的一支蜡烛，而“纱巾敛辉光”则是用轻纱覆盖灯火，使其光线柔和，营造出一种内心的清净与平和。

“高僧积素行，事外无刚强”两句，赞美了一位修道多年的高僧，他的行为纯洁，不为世间琐事所动摇。这里的“积素行”指的是长时间的修行，而“事外无刚强”则形容他对外界事务的超然态度。

“我有岩下桂，愿为炉中香”表达了诗人对于佛法的向往和追求。他拥有岩石下的桂树（象征着清高脱俗），愿意将其化作供养佛祖的香料，以此来表达自己的虔诚。

“不惜青翠姿，为君扬芬芳”则是说诗人愿意牺牲自己如同桂树那般的美丽姿态，只为了能够向别人宣扬佛法的美好和芬芳。

接下来的“淮水色不污，汴流徒浑黄”两句，通过对比淮河清澈与汴水混浊的情形，象征着心灵的清净与世俗的混乱。淮河清澈象征着诗人的内心世界，而汴水则是外在世界的写照。

最后，“且将琉璃意，净缀芙蓉章”两句，表达了诗人想要用纯洁的心志去编织一段如同琉璃般美丽、如芙蓉花那般清新的佛法篇章。这里的“琉璃意”指的是纯净无瑕的心灵，而“净缀芙蓉章”则是将这种心境转化为文字。

结尾的“明日还独行，羁愁来旧肠”两句，则表达了诗人对于未来再次踏上孤独旅程的预感以及对过去美好时光的怀念之情。这里的“独行”指的是精神上的独立和孤独，而“羁愁来旧肠”则是对往昔美好的回忆和对未来的期待交织而成的情感。

这首诗通过对自然景物与内心世界的描写，展现了诗人对于佛法修行的热衷以及对尘世生活的超然态度，同时也流露出了一种淡淡的忧愁和对未来道路的期待。