御宴影娥池，神飙忽吹醒

拼音版原文

东dōng轩xuān记jì待dài月yuè，从cóng笔bǐ说shuō性xìng命mìng。

岂qǐ惟wéi不bù知zhī月yuè，实shí亦yì不bù知zhī性xìng。

文wén虽suī欧ōu苏sū工gōng，理lǐ至zhì闰rùn洛luò定dìng。

人rén心xīn如rú明míng月yuè，尘chén垢gòu失shī清qīng净jìng。

雾wù收shōu海hǎi气qì澄chéng，天tiān迥jiǒng风fēng力lì劲jìn。

持chí我wǒ光guāng明míng珠zhū，照zhào此cǐ大dà圆yuán镜jìng。

镜jìng中zhōng双shuāng彩cǎi荼tú，翔xiáng立lì请qǐng骖cān乘chéng。

御yù宴yàn影yǐng娥é池chí，神shén飚biāo忽hū吹chuī醒xǐng。

莺yīng飞fēi晓xiǎo镜jìng空kōng，龙lóng睡shuì渊yuān珠zhū静jìng。

依yī旧jiù碧bì潭tán心xīn，无wú潭tán琼qióng楼lóu舆yú。

韩hán郎láng固gù有yǒu言yán，仙xiān人rén未wèi贤xián圣shèng。

注释

东轩：书房。
性命：生命的意义。
欧苏：指欧阳修和苏轼，均为著名文人。
关洛：指关中的洛阳地区，学术文化中心。
人心：人的内心。
雾收：雾气消散。
明珠：比喻珍贵的心灵或智慧。
大圆镜：比喻广阔的世界或宇宙。
双綵鸾：神话中的彩色鸾鸟。
御宴：皇家宴会。
琼楼：华丽的楼阁，常用来形容仙境。
韩郎：可能指某位人物，这里泛指。
仙人：神话中的长生不老者。
圣：道德高尚、智慧卓越的人。

翻译

在东轩等待月亮升起，随意挥毫谈论生命的意义。
不只是不了解月亮，实际上也不明白生命的真谛。
文章虽然精巧如欧阳修和苏轼，但道理却关乎关中的洛阳学派。
人心如同明亮的月亮，只有去除尘埃才能保持纯净。
雾气消散，海面清澈，天空辽阔，风力强劲。
握着我的明珠，照亮这广阔如镜的世界。
镜中的双鸾对舞，邀请我一同乘坐。
如同在御宴的月影池边，神风忽然吹散了梦境。
鸾鸟在清晨的镜子中飞翔，龙沉睡在深渊的明珠之下。
我的心依然如碧潭般宁静，不再有琼楼瑶台的幻想。
韩郎曾有过言论，但仙人并非全知全能，尚未达到圣贤的境地。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人陆文圭的《题月心诗卷并记遇仙事云》，通过对月夜独坐、思考生命与性情的描绘，展现了诗人对内心世界的探索和对超然境界的向往。首句“东轩记待月”点出诗人于东轩静待明月，随后的“纵笔说性命”则暗示他通过写作来探讨人生哲理。

诗人自谦“岂惟不知月，实亦不知性”，承认自己在月光下对月亮和人性的理解仍有困惑。然而，他笔下的文字却如欧苏（欧阳修、苏轼）般工巧，所阐述的道理又深得关洛（指关学和洛学，宋代儒家学派）之精髓。他以“人心如明月”比喻人的本真，强调内在的纯净，而“尘垢失清净”则表达了去除杂念、回归本真的追求。

接下来，诗人将自我比作明珠，借助月夜的澄清，试图照亮内心的镜子，寻找真理。镜中的景象象征着理想中的仙人世界，双彩鸾飞翔邀请他一同遨游。然而，随着“御宴影娥池，神飙忽吹醒”，诗人意识到这可能只是梦境，如同“鸾飞晓镜空，龙睡渊珠静”，仙境消失，现实中的碧潭之心依然宁静。

最后，诗人引用韩郎（韩愈）的言论，表达对仙人境界的理智认知，认为即使是仙人，也并非超越圣贤。整首诗通过月夜的意象，展现了诗人对生命、性情和超凡境界的深刻思考，以及对现实与理想的辩证态度。