不如挺之儿，处变才俱优

拼音版原文

三sān纲gāng首shǒu夫fū妇fù，大dà义yì天tiān地dì侔móu。

世shì人rén不bù见jiàn理lǐ，人rén欲yù滔tāo天tiān流liú。

卦guà象xiàng利lì牝pìn马mǎ，诗shī歌gē美měi关guān鸠jiū。

一yī阴yīn与yǔ一yī阳yáng，物wù物wù有yǒu匹pǐ逑qiú。

引yǐn手shǒu戒jiè援yuán溺nì，发fā言yán愧kuì中zhōng冓gòu。

人rén道dào岂qǐ兽shòu禽qín，今jīn乃nǎi不bù尔ěr犹yóu。

明míng明míng白bái昼zhòu攫jué，岂qǐ复fù人rén间jiān羞xiū。

迩ěr来lái六liù合hé混hùn，不bù限xiàn风fēng马mǎ牛niú。

燕yàn姬jī与yǔ越yuè女nǚ，妙miào舞wǔ还hái清qīng讴ōu。

倍bèi蓰xǐ与yǔ什shén百bǎi，但dàn欲yù称chēng所suǒ求qiú。

一yī屋wū欲yù火huǒ炎yán，燄yàn燄yàn焚fén林lín丘qiū。

大dà则zé相xiāng弃qì捐juān，小xiǎo亦yì生shēng懲chéng尤yóu。

六liù如rú与yǔ五wǔ耦ǒu，倾qīng覆fù卒zú未wèi休xiū。

衽rèn席xí有yǒu陷xiàn阱jǐng，谈tán笑xiào皆jiē戈gē矛máo。

天tiān性xìng自zì此cǐ夷yí，同tóng气qì或huò为wèi仇chóu。

谗chán言yán间jiān黑hēi白bái，骨gǔ肉ròu成chéng深shēn仇chóu。

每měi恨hèn共gòng世shì子zǐ，天tiān分fēn太tài甚shèn柔róu。

事shì明míng易yì为wèi決jué，何hé至zhì经jīng渎dú沟gōu。

不bù如rú挺tǐng之zhī儿ér，处chù变biàn才cái俱jù优yōu。

孝xiào子zǐ成chéng父fù美měi，岂qǐ是shì相xiāng嫉jí仇chóu。

家jiā人rén继jì之zhī睽kuí，二èr女nǚ志zhì不bù投tóu。

一yī家jiā只zhī三sān亲qīn，恩ēn义yì本běn相xiāng缪miù。

乾qián纲gāng一yī以yǐ解jiě，涣huàn然rán更gèng莫mò收shōu。

升shēng堂táng道dào既jì绝jué，徒tú重zhòng薰xūn养yǎng忧yōu。

司sī徒tú久jiǔ无wú官guān，经jīng世shì乏fá远yuǎn猷yóu。

架jià漏lòu二èr千qiān载zǎi，使shǐ我wǒ心xīn悠yōu悠yōu。

鉴赏

这首诗名为《三纲叹》，作者熊鉌，属于宋末元初时期。诗中探讨了中国传统伦理中的"三纲"——夫为妻纲、父为子纲、君为臣纲，强调了它们在社会秩序中的重要性。诗人指出，如果人们忽视了这些基本的道德原则，会导致私欲横流，如同洪水滔天，甚至动物般的争夺和背叛。他批评了当时社会的混乱，指出连家庭内部也充满了矛盾和争斗。

诗人通过比喻，如"卦象利牝马，诗歌美关鸠"，暗示雌性和阳刚之间的平衡和谐，而"一阴与一阳，物物有匹逑"则进一步强调阴阳互补的重要性。然而，当这种平衡被破坏，如"一星欲火炎，燄燄焚林丘"，家庭和社会都陷入了危机。

诗中批评了那些只追求私利的人，认为他们忘记了人的天性，导致亲情疏离，甚至骨肉相残。诗人感叹，如果当初能像"孝子成父美"那样坚守原则，家庭和社会或许不会如此动荡。最后，诗人对社会现状表达了深深的忧虑，批评了当权者缺乏有效的治理，使得国家陷入长期的混乱。

整首诗语言犀利，寓言深刻，揭示了当时社会伦理道德的沦丧，表达了作者对于理想秩序的向往和对于现实困境的深深忧虑。