诸生服其圣，希世惟委蛇
出处：《叔孙通 其一》
清末近现代初 · 郑孝胥
三代不相复，古礼杂秦仪。
皇帝欲自贵，稷嗣诚先知。
置酒长乐宫，欢哗孰敢施。
诸生服其圣，希世惟委蛇。
儒者可守成，此言亦庶几。
何殊蓄俳优，面谀良可悲。
两生恶污我，自谓不忍为。
各行其是尔，史迁烦微辞。
皇帝欲自贵，稷嗣诚先知。
置酒长乐宫，欢哗孰敢施。
诸生服其圣，希世惟委蛇。
儒者可守成，此言亦庶几。
何殊蓄俳优，面谀良可悲。
两生恶污我，自谓不忍为。
各行其是尔，史迁烦微辞。
鉴赏
这首诗反映了清朝末年郑孝胥对于社会变迁和传统礼制的看法。他以叔孙通的故事为引子，指出从夏、商、周三代到秦朝，礼仪制度发生了显著变化，秦始皇试图尊崇自己的地位。叔孙通在秦宫中制定礼仪，虽然表面上欢庆，但诗人认为这种表面的热闹背后隐藏着虚伪和奉承，与古代圣人的初衷相去甚远。
诗人批评儒家学者在这样的环境中只能选择妥协，坚守成规，这与蓄养俳优（宫廷艺人）无异，只是表面阿谀。他提到两位生者不愿参与这种污浊，表示出对传统道德的坚守。最后，诗人感慨每个人都在按照自己的方式行事，而史家对此则用词微妙，暗示了对这一时代的复杂评价。
整首诗通过叔孙通的事迹，揭示了历史变迁中礼制与人性的冲突，以及对儒家知识分子在乱世中处境的同情与批判。