自刻肺肝诚定誓，时牵耳目又寒盟

注释

曾参：古代儒家学者曾子。
古佛：佛教中的智慧象征，这里指寻求心灵解脱。
忘情：忘却情感，超脱世俗。
初孩：尚未有正式名字的孩子，形容其纯真无知。
名：名号，此处指身份或名声。
肺肝：比喻真心实意，肺腑之言。
诚定誓：真诚坚定的誓言。
耳目：耳朵和眼睛，代指外在诱惑。
寒盟：违背誓言，如寒冰般冷酷。
藉：凭借，依靠。
书窗冷：清冷的书斋环境。
风竹声：风吹竹叶的声音，象征宁静。
鼻端：鼻子前端，引申为内心深处。
消息：感知或感觉。
夜堂：夜晚的书房。
流水梦：比喻连续不断的梦境。

翻译

曾参向古佛询问如何忘却情感，这真是可笑，因为他还是个不懂事的孩子还未有名号。
他深深地刻在心里，对自己发下真诚的誓言，但时常又被外界的诱惑和纷扰所牵动。
苦于没有书籍陪伴的清冷书斋，幸好有知心人怜爱那风吹竹叶的声音。
最妙的是，他的内心深处仍有感知，如同夜晚书房中流水般的梦境刚刚开始。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品，属于中唐以降诗歌中的豪放派风格。诗人通过对自然景象的描绘，抒发了自己对于过往友情的怀念和现实生活中的孤独感受。

“曾参古佛问忘情，可笑初孩尚未名。” 这两句开篇即以哲理性语言探讨生命与情感的关系，同时揭示诗人内心深处对世事无常的感慨。这里的“古佛”象征着智慧和超脱，“问忘情”表达了对尘世情感的放下，而“初孩尚未名”则隐喻着生命之初尚未被命名，充满了哲思。

接下来的“自刻肺肝诚定誓，时牵耳目又寒盟。” 展示了诗人对友情的坚守和誓言的认真。这里使用了强烈的情感语言，如“刻肺肝”、“牵耳目”，形象地表达了对朋友誓言的不渝承诺。

然而，随后的“苦无藉在书窗冷，赖有知怜风竹声。” 描述了诗人现实生活中的孤独和寒冷，以及他对友情的依赖。在这里，“书窗冷”象征着知识与文艺世界的宁静，而“知怜风竹声”则是自然界中唯一能带给他慰藉的声音。

最后，诗人的情感在“好是鼻端消息在，夜堂流水梦初成。” 中得到释放。这两句通过对细微感觉和夜晚流水声音的描绘，表达了诗人对于友情回忆的珍视，以及这种记忆在他心中逐渐清晰起来的情景。

总体而言，这首诗通过对自然景象与内心世界的描写，展现了一种深沉的友情怀念和超脱尘世的情感。