君今治南昌,家学世其官
出处:《送杨伯子知南昌县》
宋 · 周必大
往年饯尊公,出宰新吴县。
仁爱驯桑雉,圣明遇禾绢。
君今治南昌,家学世其官。
密令行教化,明庭集孔鸾。
煌煌牛斗间,宝气先后应。
卓鲁聚一门,谁续职方乘。
仁爱驯桑雉,圣明遇禾绢。
君今治南昌,家学世其官。
密令行教化,明庭集孔鸾。
煌煌牛斗间,宝气先后应。
卓鲁聚一门,谁续职方乘。
拼音版原文
注释
尊公:对父亲的尊称。宰:地方长官。
桑雉:比喻有德行的人。
禾绢:丰收的象征,代指政绩。
南昌:古代地名。
世其官:世代担任官职。
教化:教育感化。
孔鸾:比喻贤能的人才。
牛斗间:星辰中的牛斗二星。
宝气:吉祥之气。
卓鲁:形容家族人才出众。
职方乘:掌管地图或地理的官员。
翻译
过去每年为尊父送别,他去新吴县任职。他的仁爱如同驯服的桑雉,圣明时代得到丰收的奖赏。
如今您治理南昌,家族学业世代为官。
秘密地推行教化,朝廷上聚集了如孔鸾般的贤才。
在光明的朝廷中,您的光芒如同牛斗星般耀眼,吉祥之气相继显现。
卓越的家族人才济济,谁能继承你的职位呢?
鉴赏
这首诗是宋代诗人周必大为友人杨伯子赴任南昌县而作,表达了对杨伯子的赞赏与祝愿。首联回忆了杨伯子先前在新吴县任职时的仁政,桑雉受驯,象征着地方治理的和谐;“圣明遇禾绢”则赞美了朝廷的清明和杨伯子的才能得以施展。接着,诗人期待杨伯子在南昌继续发扬家学,推行教化,如同孔鸾聚集于明庭,寓意智慧与德行的汇聚。
“煌煌牛斗间”运用星象比喻,形容南昌的地位显赫,杨伯子将如明星般耀眼。“宝气先后应”进一步强化了他的非凡气概。最后,诗人以“卓鲁聚一门,谁续职方乘”寄望杨伯子家族能人才辈出,延续仕途辉煌,同时也暗示了对后继者的期待。
整体来看,这是一首充满敬意和祝福的赠别诗,展现了诗人对友人的深情厚谊和对杨伯子未来仕途的殷切期盼。