道山贤范久摧藏,圣德重兴接耿光
出处:《新建秘书省呈李秘监》
宋 · 曹勋
道山贤范久摧藏,圣德重兴接耿光。
招隐稍来周俊造,紬书行见汉文章。
挂檐玉榜昭新渥,插架芸签识旧香。
喜见诸儒在天禄,嘉谟应欲赞时康。
招隐稍来周俊造,紬书行见汉文章。
挂檐玉榜昭新渥,插架芸签识旧香。
喜见诸儒在天禄,嘉谟应欲赞时康。
拼音版原文
注释
道山:比喻学问深厚的地方。贤范:贤能的典范。
摧藏:隐藏,深藏不露。
圣德:圣人的道德。
耿光:光明正大的德行。
招隐:招揽隐士。
周俊:指有才华的人。
造:造访,来临。
紬书:古代的丝织品书卷。
汉文章:汉代的文学作品。
挂檐:悬挂在屋檐。
玉榜:精致的榜单或牌匾。
昭新渥:昭示新的恩泽。
芸签:书签,这里指书籍。
旧香:旧有的书香。
诸儒:众多学者。
天禄:古代官署名,收藏图书之处。
嘉谟:好的计谋或建议。
赞时康:辅助国家的繁荣昌盛。
翻译
道山贤范深藏已久,圣人的美德重新发扬。周俊才子被招引来,期待看到汉代的文章华章。
屋檐上挂着新刻的玉榜,书架上的书籍散发出旧日书香。
欣喜地看见众多学者在天禄阁,他们的佳策将助盛世安康。
鉴赏
这首宋诗《新建秘书省呈李秘监》是曹勋所作,表达了对道山贤才的推崇和对圣德复兴的期待。首句“道山贤范久摧藏”描绘了贤能之士的隐逸与潜藏,暗示着他们的才华等待着被发掘。次句“圣德重兴接耿光”则强调了新的时代背景下,圣明的品德重新焕发光彩。
“招隐稍来周俊造,紬书行见汉文章”两句,通过“招隐”和“紬书”两个动作,形象地展示了贤才聚集和经典文献的整理,体现了对传统文化的重视和传承。“挂檐玉榜昭新渥,插架芸签识旧香”进一步描绘了秘书省的典藏丰富,书香四溢,昭示着新的气象和深厚的文化底蕴。
最后,“喜见诸儒在天禄,嘉谟应欲赞时康”表达了诗人对于众多学者在秘书省共襄盛举的欣喜,以及他们将为国家繁荣昌盛出谋划策的美好愿景。整首诗语言典雅,情感深沉,展现了对学术文化振兴的热忱和对盛世的期盼。