万殊精别方知义，一本穷研始识仁

鉴赏

这首诗由明代诗人高攀龙所作，名为《戊午吟（其一）》。诗中探讨了“天人合一”的哲学思想，强调了人与自然、宇宙之间的内在联系和相互依存的关系。

首联“圣贤止是学为人，学不知天人未真”，开篇即点明了圣贤通过学习理解人类社会，但若不深入探究天道，对“人”与“天”的关系认识仍不全面。这里提出了一个重要的哲学命题：人类的知识和智慧，不仅局限于对人类社会的理解，更应扩展到对宇宙自然规律的认识。

颔联“天在人身春在木，人居天内木涵春”，进一步阐述了“天人合一”的理念。这里的“天”既指自然界，也象征着宇宙的普遍规律；“人”则代表人类自身。诗句形象地描绘了人在自然界的融入，以及自然界的生机如何滋养着人类的生命。同时，“春在木”和“木涵春”分别从视觉和触觉的角度，展现了生命与自然和谐共生的美好景象。

颈联“万殊精别方知义，一本穷研始识仁”，强调了通过细致观察和深入研究，才能真正理解事物的本质和价值。这里的“万殊”指的是万物的多样性，“一本”则是指事物的根本或核心。通过探索不同事物的细微差别，人们能够发现其中蕴含的意义；而彻底研究事物的核心，才能认识到仁爱、道德等更高层次的价值观念。

尾联“试看天人无间处，不知天道岂知身”，总结全诗，提出了一种深刻的思考：只有理解了天道，才能真正了解自身。这里的“无间处”意味着天人之间没有隔阂，强调了人与自然、宇宙之间紧密相连、不可分割的关系。只有当个体认识到自己与宇宙的内在联系时，才能实现真正的自我认知和成长。

综上所述，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了“天人合一”的哲学思想，鼓励人们不仅要关注人类社会的发展，更要深入探索自然界的奥秘，从而实现个人与宇宙的和谐共存。