颇疑酣中似，奈尔辄复醒

注释

斋居：静心修行。
遗：隔绝。
酣中似：醉酒中的幻觉。
辄：总是。
东坡：苏轼。
挈：统揽。
吾有师：我有导师。
囊出颖：轻易显露见解。
指穷：手指触到尽头。
薪炳：更多的柴火。

翻译

在静心修行中忽然感到仿佛与外界隔绝，分不清自己和周围环境。
我怀疑这是否是在醉酒中的幻觉，但每次醒来又发现自己并未真正沉醉。
苏东坡曾说过类似的话，他能统揽世间万象，如同披着一件大衣。
关于这种领悟，我已有导师指引，怎敢轻易显露自己的见解。
就像手指触碰到尽头，火焰也已传递，哪里还需要等待更多的柴火来燃烧。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作，题目为《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其十三)》。诗中，诗人表达了斋居时的一种超然心境，仿佛与外界隔离，忘记了自我与环境的界限。他疑惑这种状态是否如苏轼所言，是在醉酒中的体验，但又发现自己总是会从这种恍惚中清醒过来。诗人以苏轼为例，表示自己在追求这种超脱境界上有所借鉴，但又不敢轻易显露自己的才华，暗示这种领悟需要深入学习和实践。

后两句“指穷火已传，岂待得薪炳”进一步深化了主题，意指即使智慧已得到传承，也不急于表现，而是如同薪火相传，慢慢积累和发扬光大。整体来看，这首诗体现了诗人对道家无为而治思想的追求，以及对个人修养和内省的重视。