烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光

拼音版原文

往wǎng岁suì真zhēn人rén朝cháo玉yù皇huáng，四sì真zhēn三sān代dài住zhù繁fán阳yáng。
初chū开kāi九jiǔ鼎dǐng丹dān华huá熟shú，

继jì蹑niè五wǔ云yún天tiān路lù长cháng。
烟yān锁suǒ翠cuì岚lán迷mí旧jiù隐yǐn，池chí凝níng寒hán镜jìng贮zhù秋qiū光guāng。

时shí从cóng白bái鹿lù岩yán前qián往wǎng，应yìng许xǔ潜qián通tōng不bù死sǐ乡xiāng。

翻译

往年仙人朝见玉皇大帝，四位真仙在繁阳居住了三代。
刚开始炼制的九鼎丹药已成熟，接着踏上五彩祥云，天路漫长无尽。
烟雾笼罩着绿色山峦，隐藏了过去的仙踪，池塘结冰如镜，映照着秋天的景象。
时常从白鹿岩出发，希望能秘密进入那永恒不老的仙境。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对道教仙境的向往和想象。"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳"表达了对古代道教真人的敬仰，他们居住在美丽的繁阳之地。"初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长"则写出了仙人炼丹求道以及他们乘云驾霄、飞升仙界的情景，显示了诗人对道教修真成仙之法的了解和赞美。

"烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光"这两句描绘了一幅仙境的画面，其中“烟锁翠岚”给人以神秘之感，“池凝寒镜”则显得清冷而静谧。这些意象共同构建了一个超凡脱俗、清幽雅致的仙境氛围。

"时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡"表达了诗人希望能够随着仙人来到仙界，从而达到长生不老的愿望。这里的“白鹿岩”可能是某个仙山之名，而“不死乡”则直接指代仙界，是道教追求的理想境界。

整首诗通过对仙境生活的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、达到长生不老的向往，以及对道教文化的深厚感情和认同。