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永嘉政衰纷酋虏,衣冠避乱入南土

出处:《南湖乔木图诗
明 · 郑岳
永嘉政衰纷酋虏,衣冠避乱入南土
湔涤陋习变儒风,邑小曹滕俗邹鲁。
云谁奋振为之先,南湖诸老抱遗编。
结庐弦诵南山下,陶冶欧林诸名贤。
流风遗泽讵云斩,玉树芝兰多异产。
吾家一脉分太卿,转徙桃源入蒲坂。
坂中族庶衍而昌,腴田粳稻充烝尝。
故家门面亦何有,绿绕古树凡千章。
先宪当年手自植,老干嵯峨蔽天日。
冰霜饱嚼节如鎗,孙枝秀出皆径直。
画工描写入此图,先辈文字墨未渝。
箧笥久藏吃虫鼠,上下残缺半糊涂。
小弟佑生知爱惜,缘旧易新重妆饰。
凌晨捧帚扫家堂,高挂此图于素壁。
先人手泽存岂多,弃置将奈愚騃何。
窗前感此起遐念,涕泣更下欲滂沱。
敬拭下方书数语,此意根心难缕缕。
吾宗衰替理宜复,共振先声时望汝。

鉴赏

这首诗由明代诗人郑岳所作,名为《南湖乔木图诗》。诗中描绘了南湖地区文化传承与家族兴盛的景象,通过描绘古老的树木和家族的历史,展现了深厚的文化底蕴和家族精神。

首句“永嘉政衰纷酋虏”,点明了历史背景,永嘉时期政治衰败,外族入侵,人们纷纷避乱南迁。接着,“衣冠避乱入南土”进一步描述了这一历史事件,衣冠指的是士大夫阶层,他们为了躲避战乱,迁徙至南方。

“湔涤陋习变儒风,邑小曹滕俗邹鲁”两句,赞扬了南湖地区在文化上的革新,从原始的风俗习惯转变为崇尚儒家文化的风气,即使是一个小地方,也逐渐形成了像曹、滕、邹、鲁那样的文化氛围。

“云谁奋振为之先,南湖诸老抱遗编”提到南湖的老一辈人,他们坚守传统,怀抱古籍,为文化的传承做出了贡献。接下来,“结庐弦诵南山下,陶冶欧林诸名贤”描绘了他们在南山下建立学舍,培养出了许多杰出人才的情景。

“流风遗泽讵云斩,玉树芝兰多异产”表达了对南湖地区文化传承不断的精神肯定,比喻家族如同珍贵的玉树芝兰,繁衍出众多优秀后代。

“吾家一脉分太卿,转徙桃源入蒲坂”讲述了诗人家族的历史变迁,从太卿这一显赫职位开始,辗转迁徙至桃源、蒲坂等地。

“坂中族庶衍而昌,腴田粳稻充烝尝”描绘了家族在新的居住地繁荣发展,拥有肥沃的土地,种植稻谷,满足祭祀之需。

“故家门面亦何有,绿绕古树凡千章”强调了家族重视内在的文化传承而非物质财富,绿树环绕的古树象征着家族的悠久历史和文化底蕴。

“先宪当年手自植,老干嵯峨蔽天日”赞美了先辈亲手栽种的树木,历经岁月,枝干粗壮,遮天蔽日。

“冰霜饱嚼节如鎗,孙枝秀出皆径直”比喻家族成员虽经受生活磨砺,但依然坚韧不拔,后辈茁壮成长,继承了家族的优良品质。

“画工描写入此图,先辈文字墨未渝”说明了家族的历史被记录下来,成为一幅生动的画卷,先辈的文字墨迹至今未变。

“箧笥久藏吃虫鼠,上下残缺半糊涂”描述了家族文献的保存情况,虽然历经岁月侵蚀,但仍保留了部分珍贵资料。

“小弟佑生知爱惜,缘旧易新重妆饰”体现了家族成员对传统文化的珍视,小弟佑生懂得保护并修复这些珍贵的物品。

“凌晨捧帚扫家堂,高挂此图于素壁”描绘了家族成员在清晨打扫家庭,将重要物品挂在墙壁上,以示尊重和纪念。

“先人手泽存岂多,弃置将奈愚騃何”表达了对先人留下的文化遗产的珍惜,担心它们被遗忘或忽视。

“窗前感此起遐念,涕泣更下欲滂沱”抒发了诗人面对家族历史和文化的感慨,心中充满了复杂的情感。

“敬拭下方书数语,此意根心难缕缕”表明诗人对家族历史的深刻思考和情感表达,难以一一详述。

最后,“吾宗衰替理宜复,共振先声时望汝”寄希望于家族后人能够继承先辈的事业,共同努力,恢复家族的辉煌。

整首诗通过描绘南湖地区的文化传承与家族兴盛,展现了深厚的文化底蕴和家族精神,同时也表达了对家族历史的深深怀念和对未来发展的殷切期望。