子长爱奇故不收,况乃著论非许由
出处:《善卷祠》
唐 · 薛巽
子长爱奇故不收,况乃著论非许由。
先生踪迹重埋没,引舜作證应点头。
天下大器尚不欲,万古虚名岂愿留?江北漫空山不静,说著高风簪可投。
先生踪迹重埋没,引舜作證应点头。
天下大器尚不欲,万古虚名岂愿留?江北漫空山不静,说著高风簪可投。
注释
奇故:独特见解。许由:古代隐士,以清高著称。
踪迹:行踪,事迹。
埋没:隐藏,不为人知。
尚:还,仍然。
万古:永远,长久。
江北:长江以北地区。
高风:高尚的品格,美德。
簪:古人束发的簪子,象征品德。
翻译
司马迁因独特见解而不被接纳,更何况他撰写论文并非效仿许由。先生的足迹深深埋藏,如果以舜为例,他可能会赞同点头。
他不贪求世间大位,更不愿追求永恒的虚名。
江北大地上群山寂静,提起高尚的风范,就像把玉簪投入其中。
鉴赏
这首诗是唐代诗人薛巽的作品,名为《善卷祠》。从诗中可以看出诗人的思想情感和他对历史人物的态度。
"子长爱奇故不收,况乃著论非许由。"
这里诗人表达了自己对于史书中的奇闻异事并不追捧,只是淡淡地记载,不去深究其真伪。这反映出诗人对待历史的态度,他更注重于历史事件的本质而不是流于表面的奇异之处。
"先生踪迹重埋没,引舜作證应点头。"
这一句中,“先生”可能指的是古代圣贤或有道之士,而“踪迹重埋没”则是说这些人的行迹和思想已经随时间的流逝而被尘封。“引舜作证”可能是在引用古圣先贤的言论来证明某种观点,而“应点头”则表明诗人对于这种方式的认可和赞同。
"天下大器尚不欲,万古虚名岂愿留?"
这里诗人表达了一种超脱世俗的态度,认为那些被世人视为珍贵的大器(可能指的是权力、地位等)并不值得追求,而“万古虚名”则是对那些流传千古的名声持怀疑态度,认为这些并非真正有价值。
"江北漫空山不静,说著高风簪可投。"
这一句描绘了一种自然景象,“江北漫空山不静”可能是在形容一种动荡不安的自然状态,而“说著高风簪可投”则是诗人对于这种境界的赞美,认为在这样的环境中可以寻找到高洁的灵感或精神寄托。
总体来看,这首诗通过对历史和现实的反思,表达了诗人超脱世俗、追求真理的思想情操。