说也说到无说时,闻也闻到无闻处
出处:《偈颂六十七首 其二十二》
宋 · 释原妙
八十日中,千说万喻。
说也说到无说时,闻也闻到无闻处。
既是无说又无闻,功成果满凭何举。
吹龙笛,击鼍鼓。
皓齿歌,细腰舞。
桃花乱落如红雨。
说也说到无说时,闻也闻到无闻处。
既是无说又无闻,功成果满凭何举。
吹龙笛,击鼍鼓。
皓齿歌,细腰舞。
桃花乱落如红雨。
鉴赏
这首宋朝释原妙的偈颂,以简洁的语言和生动的意象,表达了深邃的禅意。"八十日中,千说万喻"描绘了长时间的教化与开示,而"说也说到无说时,闻也闻到无闻处"则揭示了真理的至高境界,超越言辞和感知,达到无言之教、无闻之境。接下来的"既是无说又无闻,功成果满凭何举"暗示了修行者在领悟之后无需外在形式,内在的圆满自现。
"吹龙笛,击鼍鼓。皓齿歌,细腰舞"运用象征手法,龙笛和鼍鼓代表超脱尘世的音乐,皓齿歌和细腰舞则象征着世俗的欢愉与解脱的交融。最后"桃花乱落如红雨"以自然景象作结,寓意生命的短暂与无常,同时也寓含了禅宗的刹那即永恒的观念。
整体来看,这首诗通过日常生活的意象和禅修的隐喻,传达出禅宗追求内心清净、超越言语和现象的智慧。