身世随忙业，妻儿饱岁登

拼音版原文

客kè问wèn王wáng居jū士shì，如rú何hé是shì半bàn僧sēng。

祛qū缘yuán都dōu未wèi尽jìn，学xué道dào又yòu无wú能néng。

身shēn世shì随suí忙máng业yè，妻qī儿ér饱bǎo岁suì登dēng。

时shí逢féng方fāng外wài士shì，陪péi奉fèng说shuō心xīn灯dēng。

注释

客：来访者。
问：询问。
王居士：修行的士人。
如何是：什么是。
半僧：介于僧俗之间的状态。
祛：去除。
缘：世俗关系或牵绊。
都：全部。
未尽：尚未完全消除。
学道：修行佛法。
无能：没有能力或进展。
身世：一生的经历和境遇。
随：随着。
忙业：繁忙的事务。
妻儿：妻子和孩子。
饱岁登：勉强维持温饱。
时逢：有时遇见。
方外士：出家人或修行人。
陪奉：陪伴并尊敬。
说心灯：谈论内心对佛法的心得。

翻译

有人问王居士，什么是半僧的状态？
他还没有完全去除世俗的牵绊，修行又感到力不从心。
他的生活忙碌，家业繁重，妻子儿女勉强温饱度日。
偶尔遇到出家人，他会一起谈论内心对佛法的理解。

鉴赏

这首诗描绘了一位居士的生活状态和心境。"客问王居士，如何是半僧"一句直接了当地表达了外人对居士身份的好奇与询问，而"祛缘都未尽，学道又无能"则透露出居士自己对于无法彻底断绝世间牵绊和对道业的无奈感。诗人通过这两句展现了居士在俗世与出世之间的矛盾心理。

接着的"身世随忙业，妻儿饱岁登"展示了居士仍旧深陷于家庭责任之中，无法全心致志地追求道业。这里的"忙业"指的是家中的繁琐事务，而"妻儿饱岁登"则是对家庭成员日渐长大的客观描述。

最后两句"时逢方外士，陪奉说心灯"表明居士虽然身在俗世，但仍旧与志同道合的朋友保持联系，并且通过交流和分享来维持内心的光明。这里的"方外士"指的是那些有共同信仰或追求的人，而"陪奉说心灯"则象征着精神上的相互扶持和启迪。

总体来说，这首诗通过居士的自述，展现了一个既渴望超脱世俗又不得不面对家庭责任的复杂人物形象。同时，诗中也流露出了一种平静与内在的光明，是居士在纷扰生活中寻找到的精神寄托。