异学方攘斥,浮文亦扫除
出处:《书房杂咏二首 其一》
宋 · 陆游
赋性无他嗜,传家但古书。
尧咨洪水际,羲画结绳馀。
异学方攘斥,浮文亦扫除。
挑灯北窗下,聊得遂吾初。
尧咨洪水际,羲画结绳馀。
异学方攘斥,浮文亦扫除。
挑灯北窗下,聊得遂吾初。
注释
赋性:天性。嗜:爱好。
传家:家族传统。
但:只。
古书:古代书籍。
尧咨:尧帝忧虑洪水。
洪水际:洪水时期。
羲画:伏羲的八卦图。
结绳:古代记事方法,如结绳记事。
馀:遗留。
异学:不同的学术观点。
攘斥:排斥。
浮文:浮夸的文字。
扫除:清除。
挑灯:挑亮油灯。
北窗下:北窗边。
聊得:姑且能够。
遂:满足。
吾初:我最初的追求。
翻译
我的天性没有别的爱好,家族传承的只有古老的书籍。像尧帝那样忧虑洪水的时期,像伏羲画八卦留下的痕迹。
各种不同的学术观点正在相互排斥,浮夸的文字也被清除。
在北窗下挑灯夜读,姑且满足我最初的追求。
鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《书房杂咏二首(其一)》。诗中,作者表达了自己淡泊的个性和家庭传承的价值观。他自述没有其他的爱好,家中珍视的是古老的书籍,暗示了他对传统文化的重视。诗人提到尧帝时代的洪水治理智慧(暗指儒家的治水思想),以及伏羲氏结绳记事的古老文化痕迹,进一步强调了对古代知识的崇尚。
在社会风气中,他看到异端学说正在被排斥,浮华的文字也被清除,这反映了他对学术纯净和正统的追求。最后,他在北窗下挑灯夜读,享受着这种回归初心的学习生活,体现了诗人宁静淡泊的学者风范。
总的来说,这首诗展现了陆游对于传统学问的坚守和对个人精神世界的满足,具有浓厚的文化内涵和人格魅力。