凤衰麟死三千春，主持吾道宁无人
出处：《鲍氏藏书楼歌》
明 · 孙一元
鲍君藏书十万轴，气压石渠吞天禄。
缥囊缃帙尽古今，竹简蝌蚪惊触目。
昔从惠子见多方，后闻张华载满毂。
唐时世南行秘书，岂独李邕号书簏。
今于君家尽见之，插架堆床动成束。
我梦化作太乙精，手燃青藜访君屋。
纬象玄文发隐奇，夜半风雨众灵哭。
尝闻聚书后必兴，况是鲁斋旧儒族。
六经行天日月明，文章末学厌纷逐。
凤衰麟死三千春，主持吾道宁无人。
缥囊缃帙尽古今，竹简蝌蚪惊触目。
昔从惠子见多方，后闻张华载满毂。
唐时世南行秘书，岂独李邕号书簏。
今于君家尽见之，插架堆床动成束。
我梦化作太乙精，手燃青藜访君屋。
纬象玄文发隐奇，夜半风雨众灵哭。
尝闻聚书后必兴，况是鲁斋旧儒族。
六经行天日月明，文章末学厌纷逐。
凤衰麟死三千春，主持吾道宁无人。
鉴赏
这首明代诗人孙一元的《鲍氏藏书楼歌》描绘了鲍君藏书之丰富，以夸张的手法赞美其藏书之多，如十万轴之巨，气概非凡，堪比古代皇家藏书。诗人提及鲍君的藏书囊括古今，从竹简蝌蚪文字到珍贵的典籍，令人惊叹。他还追溯了这些书籍的历史渊源，如惠子、张华等人的收藏，以及唐代的世南和李邕等著名学者。诗人想象自己化为神仙，手持青藜探访鲍君的藏书楼，感受到其中蕴含的深奥知识和神秘力量。
诗中提到藏书楼的壮观景象，书籍堆积如山，仿佛能引发天地间的灵异共鸣。诗人进一步强调藏书对学问的影响，认为聚书之后必会带来学术的繁荣，而鲍氏家族作为鲁斋旧儒的后裔，更增添了其文化传承的厚重感。最后，诗人感叹即使历史上的凤凰和麒麟式的人物已经逝去，但主持学术之道的人才不会绝迹，表达了对鲍君及其藏书楼寄予的厚望。整首诗充满了对知识与文化的敬畏与赞美之情。