奈何哑羊僧，百语不颔头
宋 · 范浚
浮图谢朋亲，屏迹藏岩幽。
多规脱徭赋，岂必皆禅流。
自言佛遗经，垦土为愆尤。
不耕徒谷腹，何异鼠雀偷。
告之勿浮食，当须力锄耰。
前修举锹事，千载垂风猷。
奈何哑羊僧，百语不颔头。
皎公老禅伯，雅慕吾孔周。
其徒有如胜，用意非常俦。
欲开千畦田，更办两具牛。
率彼枯木众，躬耕食其秋。
释门有添丁，乃翁坐无忧。
与国助耘耔，疲氓庶其瘳。
此志良足嘉，感之叹绸缪。
昔闻白黑众，十万俱清修。
鸠金置千亩，给供无时休。
于今岂无人，胜也当寻求。
长途触隆冬，一衲寒飕飗。
朱门立雪久，欢喜无生愁。
作诗劝勇往，以俟岁晚收。
多规脱徭赋，岂必皆禅流。
自言佛遗经，垦土为愆尤。
不耕徒谷腹，何异鼠雀偷。
告之勿浮食，当须力锄耰。
前修举锹事，千载垂风猷。
奈何哑羊僧，百语不颔头。
皎公老禅伯，雅慕吾孔周。
其徒有如胜，用意非常俦。
欲开千畦田，更办两具牛。
率彼枯木众，躬耕食其秋。
释门有添丁，乃翁坐无忧。
与国助耘耔，疲氓庶其瘳。
此志良足嘉，感之叹绸缪。
昔闻白黑众，十万俱清修。
鸠金置千亩，给供无时休。
于今岂无人，胜也当寻求。
长途触隆冬，一衲寒飕飗。
朱门立雪久，欢喜无生愁。
作诗劝勇往，以俟岁晚收。
鉴赏
这首诗是宋代诗人范浚为鼓励开田助僧供而作的劝勉之作。诗中描绘了僧侣们的生活状态和他们对农耕的重视，同时也表达了诗人对这种生活方式的赞赏和对社会问题的关注。
首先，诗的开头描述了僧侣们隐居山林，远离尘嚣，过着简朴的生活。他们不仅追求精神上的解脱，也实践物质上的自给自足，通过开田耕种来获取食物，体现了佛教中“自力更生”的理念。
接着，诗人通过对比，指出那些仅仅依赖施舍而不亲自劳动的人，如同鼠雀偷食，缺乏自我价值的实现。他呼吁大家应该像前人那样，拿起工具，努力耕作，以此作为传承美德的方式。
诗中提到的皎公老禅伯，是诗人的尊崇对象，他不仅自己勤于农事，还鼓励弟子们效仿他的行为，共同开垦土地，增加粮食产量，以满足僧团的需求。这不仅解决了僧侣们的生计问题，也为社会贡献了一份力量，帮助了疲惫的民众。
最后，诗人表达了对这种生活方式的赞赏，并希望更多的人能够加入到这样的行列中来，共同为社会做出贡献。他引用了历史上僧侣们集体耕作的事例，强调了这种行为对于社会的积极影响。
整首诗通过生动的描绘和深刻的思考，展现了佛教文化中对生活态度和社会责任的重视，同时也反映了诗人对社会问题的关怀和对美好生活的向往。