虞夏殷周，厥制弥详
出处：《赵氏鄮山书院诗并序》
宋末元初 · 方回
国学在国，乡校在乡。
在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。
家亦有塾，以脩以藏。
蒙而已养，长罔不臧。
下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。
生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。
家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。
业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。
剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。
亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。
匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。
睎之则是，景行是行。
在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。
家亦有塾，以脩以藏。
蒙而已养，长罔不臧。
下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。
生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。
家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。
业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。
剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。
亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。
匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。
睎之则是，景行是行。
鉴赏
此诗描绘了古代教育的重要性，强调了教育对个人和社会的意义。开篇即提及“国学在国，乡校在乡”，指出了教育的普及性和层次性。接着，“虞夏殷周，厥制弥详”一句，展示了古代各朝代对于教育制度的重视与完善。
诗中还强调了家庭教育的作用，“家亦有塾，以脩以藏”，说明了家庭在个人学术积累中的角色。而“蒙而已养，长罔不臧”则表明了从幼儿教育到成年学习无不重要。教育的最终目标是使人成为士人乃至侯王，“下而为士，上而侯王”，这也是古代教育的理想。
在提及教师的作用时，诗中写道“莫不有师，扶纲植常”，强调了导师在学术成长中的引领作用。紧接着，“生人之类，赖此以生”一句，深刻地表达了教育对于人类发展的根本意义。
全诗还批判了后世只存虚名而忽视实质的现象，以及教育内容的浅薄和学术标准的混乱。此外，通过“鄮山之塾，谁实成之”等句子，诗人提出了对真实成就的追求，而不是仅仅停留在表面的浮夸。
最后，“一圣百贤，厥庑煌煌”表达了教育能够培养出众多圣贤之人的理想，而“睎之则是，景行是行”则强调了正确的学术追求和行为实践相结合的重要性。
总体来看，这首诗不仅展示了作者对于古代教育传统的赞美，也反映出了对后世教育衰败现象的批评，以及对真实学术成就的向往。