尽大地是吾檀越，梅花杏花先后发

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴，充满了哲理与智慧。诗人以“尽大地是吾檀越”开篇，将世界万物视为修行者，寓意众生皆可成为修行的对象，体现了禅宗中“一切法皆是佛法”的观点。

“梅花杏花先后发”描绘了自然界的季节更替，梅花先开，杏花随后绽放，象征着生命的轮回与变化，同时也暗示了修行过程中，不同阶段的体验和成长。

“绿杨阴下问长安，门门有路皆通达”则进一步阐述了禅宗中的“无门关”思想，即在日常生活中处处皆可悟道，无需刻意寻找特定的修行场所或方法。绿杨阴下的长安，象征着现实生活的道路，而“门门有路皆通达”则强调了无论身处何地，都有通往觉悟的道路。

“祖师禅，活鱍鱍，长粳米饭抄满钵”最后三句，以生动的比喻收尾。祖师禅，指禅宗的传承与实践；活鱍鱍，形容禅宗修行的鲜活与生动；长粳米饭抄满钵，则象征着修行的成果与满足。整句话传达了禅宗修行的真谛在于生活本身，通过日常生活的实践，可以达到心灵的满足与觉醒。

综上所述，这首诗不仅展现了禅宗的哲学思想，还蕴含了对生活的深刻洞察与对修行的独到见解，是一首富有哲理意味的佳作。