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须弥自无恙,太虚自空旷

宋 · 陈造
瞿昙住西域,说法度群生。
群生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,群动皆摄受。
是时波旬种,百千万眷属。
排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。
亦如太虚空,云翳自变灭。
砥柱中惊波,古今无少损。
不动而坐胜,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世纷。
竞为住院计,匪利即趋名。
就常不待招,逐有栈豆恋。
实师住神居,四众所归向。
云何得归向,以师清修故。
虽为众归向,不作患失想。
翩然挈瓶锡,去若释峤云。
亦如箭辞弦,势若不可挽。
自师扫积弊,群魔尚遗种。
瞿昙昔去世,政以波旬故。
师行不回首,彼魔所愿欲。
虽无末法病,或昧不动意。
请答四众心,请为神居地。
柅车折蜚锡,山立镇故栖。
须弥自无恙,太虚自空旷
冲波沄沄去,砥柱屹不知。
群魔今末势,残雪行见晛。
我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。
我不为子道,子道可槩举。
庸酌四众心,为子说此偈。
瞿昙设住世,与子同首肯。

拼音版原文

tánzhù西shuōqúnshēng

qúnshēngsuǒdòngzūn

wéidòngqúndòngjiēshèshòu

shìshíxúnzhǒngbǎiqiānwànjuànshǔ

páihéncuīhuǐfēngshǐ

tánměng

tàikōngyúnbiànmiè

zhùzhōngjīngjīnshǎosǔn

dòngérzuòshèngmiàoshì

dàoshěnshìfēn

jìngwèizhùyuànfěimíng

jiùchángdàizhāozhúyǒuzhàndòuliàn

shíshīzhùshénzhòngsuǒguīxiàng

yúnguīxiàngshīqīngxiū

suīwèizhòngguīxiàngzuòhuànshīxiǎng

piānránqièpíngruòshìqiáoyún

jiànxiánshìruòwǎn

shīsǎoqúnshàngzhǒng

tánshìzhèngxún

shīxínghuíshǒusuǒyuàn

suībìnghuòmèidòng

qǐngzhòngxīnqǐngwèishén

chēzhéfēishānzhèn

bēiyàngtàikōngkuàng

chōngyúnyúnzhùzhī

qúnjīnshìcánxuěxíngjiànxiàn

xīndòngshìtánzhì

shìquán
wèidào

dàogài
yōngzhuózhòngxīn

wèishuō
tánshèzhùshì

tóngshǒukěn

注释

瞿昙:指佛陀释迦牟尼。
西域:古代中国对西方的泛称。
不动尊:佛教中的保护神。
波旬:古印度神话中的魔头。
眷属:随从。
摧毁辱:破坏侮辱。
蜉蠓:比喻微小。
太虚空:天空。
末法:佛教中指佛法衰落的时代。
沈世纷:陷入世俗纷扰。
住院计:住持寺庙的权力。
匪利即趋名:不是为了利益就是追求名声。
患失想:担忧失去的念头。
翩然:轻盈的样子。
释峤云:形容僧人如云般自由自在。
箭辞弦:箭离弦而去。
势若不可挽:势不可挡。
扫积弊:清除旧有的弊端。
政以波旬故:正因为波旬的缘故。
师行不回首:佛陀前行不回顾。
神居地:清净的修行之地。
柅车折蜚锡:阻止车辆,打断锡杖。
山立镇故栖:像山一样稳固地守护旧居。
冲波沄沄去:激流勇进。
砥柱屹不知:像砥柱一样屹立不倒。
残雪行见晛:残雪即将消融。
寂不动:内心平静不动。
智力:智慧。
大法权:佛法的权威。
庸酌:平常考虑。

翻译

瞿昙居住在西域,普度众生传佛法。
众生依赖他,视他为不动明王。
因他不动,众生皆受其庇护。
那时波旬族众,带着百万眷属来犯。
他们破坏侮辱,如蜂拥飞矢攻击。
瞿昙如巍峨的须弥山,我等如微尘何足道。
也像浩渺的天空,乌云自消散无常。
他在动荡中如砥柱,古今不变损丝毫。
静坐不动即胜利,他的力量本如此。
你的道在末法时代,修行者深陷俗世纷扰。
只为住寺之利名,争夺不已。
即使被常住接纳,仍执着于权位。
瞿昙住在清净之地,众人皆向往。
如何能归向,只因师德清修。
虽受众人敬仰,却不担忧失去。
他轻装离去,如释迦牟尼般潇洒。
就像箭离弦,势不可挡。
瞿昙扫除旧弊,仍有魔众残留。
他离开世间,只因波旬阻挠。
师行无回头,满足魔众期待。
虽非末法之困,或未完全领悟不动之心。
请回应四众,为神居之地祈愿。
阻止车辆,打断锡杖,守护旧日栖息之所。
须弥山稳固,天空广阔无垠。
他如激流中砥柱,屹立不移。
魔众势力衰微,残雪将要消融。
我心不动,这是瞿昙智慧,也是佛法大权。
我不追求你的道,但概述一下吧。
我酌量四众的心,为你讲述这偈语。
若瞿昙长住世间,你我当会赞同此境。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈造所作的《神居实师退院作偈留之》,通过对瞿昙这位佛教大师的描绘,表达了对他的敬仰和对其佛法智慧的赞叹。诗中首先描述了瞿昙在西域弘法,以其不动尊的威仪感化众生,即使面对波旬种的猛烈攻击,他也如同须弥山般稳固不动,显示了佛法的力量和修行者的定力。

接着,诗人批评了现代社会中一些僧侣追求名利,而非专注于修行,与瞿昙的清修精神形成对比。实师选择退院,犹如释迦牟尼般飘然而去,不为尘世纷扰所动。他以坚定的不动之志,扫除末法时期的弊端,尽管仍有魔障残留,但瞿昙的智慧和力量终将消解。

最后,诗人表达了自己的决心,虽然自己不会走瞿昙之道,但会理解并传承这种不动的精神,以此来引导和满足四众的心愿。整首诗语言简洁,意境深远,展现了对佛法修行者高尚品格的赞美和对清净修行的向往。