自言得赐还，复侍紫极宫

鉴赏

这首《天台谣送人还山》是元代诗人李孝光的作品，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了天台山的神秘与壮丽，以及对友人归隐山林生活的向往与祝福。

诗中开篇即以“前年过天姥，夜起窥扶桑”两句，勾勒出一幅夜晚登高远眺，观日出扶桑的壮阔景象，引人入胜。接着，“碧海三万里，日出吐九芒”进一步渲染了天台山的辽阔与神奇，日出时分，光芒万丈，仿佛整个世界都被照亮。

“飞光上琼台，琼台与天通”，诗人想象着光芒直射至琼台之上，琼台与天际相连，展现出一种超凡脱俗的境界。随后，“积雪自混沌，却在元气旁”则描绘了山中积雪的古老与纯净，与天地间的元气相映成趣。

“龙驹啖灵刍，白石皆白羊”一句，将山中的动物赋予了神秘色彩，龙驹与白石羊共同生活在这片净土之上，和谐共生。而“神人久不死，奇气陵苍苍”则表达了对山中神仙般人物的敬仰与向往。

“手把青筠杖，身著云锦裳”描绘了仙人手持竹杖，身着华丽云锦衣裳的形象，飘逸脱俗。“倒影照灭没，飘飘渡银潢”则展现了仙人乘风破浪，穿越银河的壮丽场景。

最后，“暮入雷电室，朝窥朱雀窗”描述了仙人在夜晚进入雷电之室，清晨则窥视朱雀之窗的生活状态，充满了神秘与奇幻色彩。而“被谪向下土，不使通绿章”则表达了对友人虽被贬谪人间，但仍心系仙境的感慨。

“真宰遭其怒，叱咤欲发狂”一句，以拟人化的手法，描绘了仙人面对人间的愤怒与不满，欲大发雷霆的情景，增加了诗歌的戏剧性。

“见我凤凰山，一别忆廿霜”则表达了诗人与友人分别后，对凤凰山的思念之情，时间跨度长达二十年，体现了深厚的情感纽带。

“瞳子照人碧，十日飞电光”描绘了友人眼中的碧绿光芒，如同十日飞射的电光，充满活力与希望。

“自言得赐还，复侍紫极宫”则表达了友人获得仙界的恩赐，得以重返仙境，继续侍奉紫极宫的喜悦与荣耀。

“去君五百岁，共会安期生”则预示了五百年后，诗人与友人将在安期生（传说中的仙人）的引领下再次相聚，体现了对永恒友谊的期待与憧憬。

“别后倘相忆，山头吹玉笙”则是诗人对友人的深情寄语，即使分别后，也希望能通过山头吹奏的玉笙声，传达彼此的思念之情。

整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，不仅展现了天台山的神秘与壮丽，也表达了诗人对友人归隐山林生活的向往与祝福，以及对永恒友谊的期待与憧憬。