环腰痕似火捺红，数点斑如鸲眼碧

鉴赏

这首《傀儡石砚歌》由清代诗人吴玉麟所作，通过生动的描绘，展现了傀儡山中奇特美石的非凡魅力及其最终化为实用之物——石砚的转变过程。

开篇以“傀儡之山有美石”引入，形象地描述了山中蕴藏的珍贵石材。接着，“小者如掌大如席”的比喻，既展示了石头的大小多样，也暗示了其形状各异，丰富多姿。随后，“生番蟠踞此山中，杀人为雄首充积”，通过夸张的手法，描绘出一种原始、野蛮的生活状态，与后文形成鲜明对比。

“遂令山下少人行，石亦因之埋沙碛”两句，揭示了由于山中环境险恶，人们避而远之，导致这些美石被埋没在荒漠之中，未被发现和利用。转折之处，诗人笔锋一转，引出“傍山之侧有熟番，风俗颇通解唐译”。这里的“熟番”指的是较为文明、懂得与外界交流的族群，他们发现了这些美石，并将其带出了山林，使之得以重见天日。

接下来，“今年有客贾其中，偶携片石压车轭”描述了一位商人偶然间发现了这些美石，并将其带回家乡。经过一番雕琢，这些原本埋没于沙碛中的石头，最终成为了一件实用的艺术品——砚台。“到家留作捣衣砧，敲扑崩馀仅盈尺”，这里巧妙地将石头的用途从观赏转向了实用，体现了人类对自然美的发掘与利用。

诗人对这块石砚的评价极高，称其“致密不燥亦不渗，笔与相安墨莫逆”，强调了它作为砚台的优良品质，能够与文房四宝（笔、墨、纸、砚）和谐共处，是文人雅士不可或缺的伴侣。最后，“平生有癖似米颠，蕉叶罗纹宝拱璧”，以宋代著名书法家米芾的嗜好类比，进一步赞美了这块石砚的珍贵与独特。

整首诗不仅描绘了傀儡石的美丽与价值，还蕴含了对自然之美的珍惜与对人类智慧的颂扬。通过诗人细腻的笔触，我们仿佛能感受到那份对美好事物的追求与珍视，以及对平凡生活中不凡之美的发现与欣赏。