鉴光炯炯辉今古，身后何须用五车

拼音版原文

娱yú老lǎo林lín房fáng世shì路lù赊shē，尘chén埃āi飞fēi不bù到dào袈jiā裟shā。

西xī湖hú草cǎo木mù虽suī同tóng土tǔ，北běi寺sì烟yān霞xiá自zì一yī家jiā。

静jìng敞chǎng白bái间jiān翻fān贝bèi叶yè，閒xián输shū赤chì仄zè养yǎng椒jiāo花huā。

鉴jiàn光guāng炯jiǒng炯jiǒng辉huī今jīn古gǔ，身shēn后hòu何hé须xū用yòng五wǔ车chē。

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧在世俗之外的宁静生活。开篇“娱老林房世路赊，尘埃飞不到袈裟”表达了远离尘世纷扰，在森林中的竹屋里安享晚年，连尘埃也无法沾染到僧人的袈裟上，形象地描绘出一种超然物外的生活状态。

“西湖草木虽同土，北寺烟霞自一家”则是说尽管西湖周围的草木与北寺所在之地同属一个自然环境，但北寺所处的烟霞却有着独特的风格和气质，暗示了僧人对于自己精神世界的独立和纯粹。

“静敞白间翻贝叶”中的“静敞白间”形容的是一种安静、宽敞且明亮的室内环境，而“翻贝叶”则是指僧人在这个环境中研读经典，贝叶即古印度的经书，以贝多罗树叶为纸所制。这里表达了僧人对佛法的专注与研究。

“閒输赤仄养椒花”中，“閒输”意指闲暇无事，“赤仄”是一种植物，可能指的是某种色泽鲜明的花朵或果实，而“养椒花”则是说在这闲适的时光里培育着美丽的椒花。这两句描绘了僧人在闲暇时光中与自然和谐共处的情景。

最后，“鉴光炯炯辉今古，身后何须用五车”则是说僧人的智慧如同镜子一般明亮，照耀着过去和现在，而“身后何须用五车”则是在比喻僧人不需依赖物质财富，只需内心的光明即可。

整首诗通过对僧人日常生活的描绘，展现了佛教修行中的出世法门，以及追求精神独立与纯粹的理念。