山花笑兮松竹阴，岩溜潺潺兮千古音

拼音版原文

思sī真zhēn洞dòng兮xī云yún水shuǐ深shēn，道dào人rén居jū兮xī鬼guǐ神shén钦qīn。

山shān花huā笑xiào兮xī松sōng竹zhú阴yīn，岩yán溜liū潺chán潺chán兮xī千qiān古gǔ音yīn。

何hé时shí一yī造zào兮xī清qīng神shén襟jīn，攀pān石shí萝luó兮xī共gòng笑xiào吟yín。

鉴赏

这首诗描绘了一幅深邃神秘的山谷景象，诗人通过对思真洞的描述，表达了对道家清静无为哲学的向往和赞美。第一句“思真洞兮云水深”即设置了一个超凡脱俗的境界，云雾缭绕的山谷之中，有着深不可测的水泽。

第二句“道人居兮鬼神钦”指出在这样的环境中，道士安居，连鬼神都对他们敬仰有加。这不仅展示了道家修炼之地的神圣，也反映出诗人对于道教文化的尊崇。

第三句“山花笑兮松竹阴”则以生动的笔触描绘了山谷中自然景观的和谐美丽，山花似在微笑，松竹间投下淡淡的阴影。这里的“笑”字用得非常传神，给人一种物皆有灵、万物皆可喜悦的感觉。

第四句“岩溜潺潺兮千古音”通过对山涧流水声音的描写，传达了一种超越时空的永恒感。潺潺的水声似乎蕴含着千年的历史和哲理，让人听之而生出深远的思考。

最后两句“何时一造兮清神襟，攀石萝兮共笑吟”表达了诗人对这片仙境的向往，以及希望能够亲临其境，与山中道士共同享受那份超脱尘世的清净与快乐。这里的“一造”意味着一次深入的探访，“清神襟”则是对心灵纯洁至极的一种形象表达。而“攀石萝兮共笑吟”中的“攀石萝”，可以理解为攀援岩石间生长的蕨类植物，象征着与自然亲近的情感，“共笑吟”则是诗人希望与道士一同享受山中清福、共同吟咏山水之美。

整首诗通过对思真洞的描绘和想象，将读者带入一个充满神秘色彩和哲理思考的空间，展现了诗人对于自然美景的深切感悟，以及对于道家修炼生活的无限向往。