圣功王道乍睹此，得勿纸贵沧溟东
出处：《题杨子勤日知荟说讲义印本后》
清末民国初 · 陈宝琛
圣清极盛稽乾隆，十全五福基补桐。
初元日知裒少作，檃括四部光熊熊。
六传神孙缵祖绪，遁野听训畴司聪？从臣奉敕上讲义，经纬经史观其通。
间徵前事藉毖后，长源敬舆孰与忠？暝思晨写斋祓进，对越陟降孚渊衷。
廿年龙德有潜见，远蹑王迹都岐丰。
是编在御资出治，留副私邸星垂终。
改元臣齿正七十，门下称寿群希风。
聚珍排印旬月毕，为国龟鉴流无穷。
君之撰述重域外，匪独文同心理同。
圣功王道乍睹此，得勿纸贵沧溟东？几馀讲筵本家法，嗫嚅世莫疑是翁。
初元日知裒少作，檃括四部光熊熊。
六传神孙缵祖绪，遁野听训畴司聪？从臣奉敕上讲义，经纬经史观其通。
间徵前事藉毖后，长源敬舆孰与忠？暝思晨写斋祓进，对越陟降孚渊衷。
廿年龙德有潜见，远蹑王迹都岐丰。
是编在御资出治，留副私邸星垂终。
改元臣齿正七十，门下称寿群希风。
聚珍排印旬月毕，为国龟鉴流无穷。
君之撰述重域外，匪独文同心理同。
圣功王道乍睹此，得勿纸贵沧溟东？几馀讲筵本家法，嗫嚅世莫疑是翁。
鉴赏
这首诗由清朝末年至近现代初的诗人陈宝琛所作，名为《题杨子勤日知荟说讲义印本后》。诗中赞美了杨子勤所编纂的《日知荟说讲义》一书，认为该书不仅在学术上具有极高的价值，而且在道德和文化层面上也体现了与圣王之道的契合。
诗的开头提到乾隆盛世，强调了十全五福的基础，以及杨子勤在初元之日所作的贡献，将四部经典光耀地汇集在一起。接着，诗人赞扬了杨子勤的后代继承先祖遗志，以及朝廷官员奉命上呈讲义，展现出了对经典的深入理解和广泛知识。诗中还提到了通过借鉴历史事件来警示未来，以及对先贤的尊敬和忠诚。
进一步，诗人描述了杨子勤在夜晚思考并在清晨完成作品的过程，表达了他对圣王之道的深刻理解，并将其视为国家的宝贵资源。诗中还提到杨子勤的作品在域外同样受到重视，不仅仅在文学上，更在思想上与世界相通。最后，诗人感慨于杨子勤的成就，认为他的著作将广为人知，成为流传不朽的文化遗产。
整首诗通过对杨子勤及其作品的赞美，展现了对传统文化的尊重和传承，同时也体现了对个人学术成就的崇敬。