隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长

拼音版原文

万wàn生shēng纷fēn纶lún堕duò迷mí纲gāng，谁shuí能néng自zì拔bá起qǐ情qíng想xiǎng。

隙xì尘chén初chū傍bàng阴yīn色sè空kōng，烧shāo草cǎo又yòu趁chèn春chūn风fēng长cháng。

将jiāng身shēn出chū家jiā参cān佛fó祖zǔ，此cǐ病bìng中zhōng作zuò膏gāo肓huāng养yǎng。

足zú庵ān道dào人rén肯kěn珍zhēn重zhòng，不bù与yǔ凡fán流liú较jiào斤jīn两liǎng。

彼bǐ方fāng弹tán雀què弃qì隋suí珠zhū，我wǒ自zì舍shè鱼yú取qǔ熊xióng掌zhǎng。

高gāo台tái平píng挹yì石shí廪lǐn翠cuì，古gǔ辙zhé下xià辗niǎn雷léi溪xī响xiǎng。

粥zhōu鱼yú斋zhāi鼓gǔ不bù经jīng营yíng，竹zhú月yuè松sōng风fēng静jìng来lái往wǎng。

定dìng心xīn古gǔ井jǐng波bō浪làng息xī，夜yè气qì灵líng源yuán襟jīn韵yùn爽shuǎng。

忆yì昔xī幽yōu寻xún度dù云yún壑hè，见jiàn投tóu佳jiā句jù论lùn乡xiāng党dǎng。

岂qǐ惟wéi高gāo格gé擅shàn风fēng骚sāo，颇pō信xìn中zhōng扃jiōng得dé平píng广guǎng。

转zhuǎn头tóu尘chén事shì还hái匆cōng匆cōng，入rù梦mèng胜shèng游yóu真zhēn莽mǎng莽mǎng。

山shān梅méi有yǒu信xìn寄jì一yī枝zhī，更gèng欲yù青qīng鞋xié快kuài真zhēn赏shǎng。

鉴赏

这首宋诗《示高台足庵绍印》是胡寅所作，诗人以生动的笔触描绘了对佛教修行生活的向往和对世俗纷扰的超脱。首句“万生纷纶堕迷网”形象地表达了世间万物沉溺于欲望之中的困境，而“谁能自拔起情想”则揭示了人们摆脱情感纠葛的不易。

接下来，诗人通过“隙尘”、“烧草”等自然景象，寓言般地描述了出家修行的过程，暗示自己决心放下尘世，投身佛门。“足庵道人肯珍重”一句表达了对朋友绍印的尊重和期许，他们都不再计较世俗的得失，如同“彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌”。

诗中“高台”、“石廪翠”、“雷溪响”等描绘了清幽的禅修环境，而“粥鱼斋鼓”、“竹月松风”的宁静生活，体现了诗人内心的平和与淡泊。他将自己的心境比作“定心古井”，波澜不惊，心灵澄澈。

回忆过去，诗人曾与朋友在山林间探讨诗文，共享高雅之趣，这让他深感风骚之高格与内心世界的开阔。然而，“转头尘事还匆匆”，诗人意识到世俗之事如过眼云烟，唯有梦境中的胜游才是真正的旷达。

最后，诗人以山梅寄情，期待朋友能欣赏这份超然的心境，表达出对友情的珍视和对精神追求的执着。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人对禅修生活的独特理解和感悟。