利名或滥被，只因乾泽宏

鉴赏

这首诗《莫相憎吟》由明代诗人曹于汴所作，通过对比凤麟与蛇蝎，探讨人性与社会现象。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，旨在表达对人性复杂性的深刻洞察以及对社会道德沦丧的忧虑。

首句“凤麟天之产，蛇蝎亦天生”将凤麟与蛇蝎并提，凤麟象征着美德与高尚，而蛇蝎则代表邪恶与卑劣，以此对比引出对人性多样性的思考。接着，“谁不秉至情，杂纷缘五行”指出每个人都有其内在的情感与性格，这些情感与性格受到五行（金、木、水、火、土）的影响，暗示了人的行为与性格在某种程度上是自然法则的体现。

“世衰鲜教化，遂致终懵懵”表达了在社会风气败坏的情况下，教育与道德的缺失导致人们逐渐迷失自我。接下来，“抑以天道远，难测者冥冥”则提到天道深远，难以完全理解，暗示了命运与因果关系的复杂性。

“不有不肖子，积慝家无倾”强调了不良子弟的存在会导致家庭的衰败，进一步揭示了个人行为对社会及家庭的影响。而“怙恶傥知悛，奚至贯满盈”则提出如果恶人能悔改，就不会达到罪孽深重的地步，表达了对人性转变可能性的期待。

“利名或滥被，只因乾泽宏”指出追求名利可能导致道德沦丧，而“辟彼甘澍降，荆棘亦敷荣”则比喻善行如同甘霖，能够使人心灵得到滋润，即使再恶劣的环境也能焕发生机。

最后，“一瞬总归尽，忽忽电光明”意味着一切美好与丑恶最终都将消逝，如同闪电般短暂而明亮。而“相逢幸相怜，切愿莫相憎”则是诗人对人与人之间应相互理解和宽容的呼吁，希望人们在面对差异时能够保持同情心，避免相互憎恨。

整首诗通过对自然界与人类社会的对比，以及对人性、道德、命运等主题的深入探讨，展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对人性美好的向往。