身言书判唐朝事，岩谷搜罗广用儒

鉴赏

这首诗《遣怀示儿复升(其五)》由明代诗人郑真所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对教育与选拔人才的深思。

首句“身言书判唐朝事”，诗人以唐朝为背景，提出“身”、“言”、“书”、“判”四方面作为选拔人才的标准，强调了德才兼备的重要性。这里的“身”指的是品行，“言”指的是口才，“书”指的是学识，“判”指的是判断力。这四个维度共同构成了一个人全面发展的评价体系。

接着，“岩谷搜罗广用儒”，进一步阐述了广泛搜罗人才的必要性，特别是儒家学者，他们不仅拥有丰富的知识，更注重道德修养和实践能力。这体现了诗人对于人才选拔的全面性和广泛性的重视。

“若使儿孩膺此荐，不知等辈欲何诛”，诗人假设如果按照这样的标准选拔儿童，那么那些未能达到这些标准的人将如何被处理。这里表达了对当前教育制度和选拔机制的反思，以及对公平公正选拔人才的渴望。

后两句“龙翔羲驭钧韶奏，鹭肃周行佩服趋”，描绘了一幅理想中的选拔场景。龙翔代表着杰出人才的脱颖而出，羲驭象征着选拔过程的公正与权威，钧韶奏则是选拔结果的宣告，鹭肃则是一群人恭敬地跟随，表现出对优秀人才的尊重与效仿。这反映了诗人对于理想社会中人才选拔与培养的美好愿景。

最后，“应有万年长策在，臣微亦欲辨奸诬”，诗人认为，虽然自己地位卑微，但仍然希望参与并推动建立一个长久有效的选拔人才的策略，以辨别和纠正可能存在的不公和欺诈行为。这体现了诗人对于社会正义和公平的追求，以及对改善人才选拔机制的热切愿望。

整体而言，这首诗通过对人才选拔标准、过程和结果的思考，展现了诗人对于教育公平、人才发展和社会公正的深刻洞察和美好期待。