世事渐如宣子日,诗情犹有大王风
出处:《和遁泽初夏韵二首 其一》
宋 · 王柏
万古南薰与舜同,何时吹入五弦中。
百年乔木支秋哨,一旦新萌长露丛。
世事渐如宣子日,诗情犹有大王风。
来牟丝枲新勋业,更有何人咏大东。
百年乔木支秋哨,一旦新萌长露丛。
世事渐如宣子日,诗情犹有大王风。
来牟丝枲新勋业,更有何人咏大东。
注释
南薰:古代对南方温暖芳香气候的美称,象征着和煦的阳光和宜人的气息。五弦:古代的一种弦乐器,此处代指音乐或诗歌创作。
宣子:春秋时期晋国大夫,这里比喻世事的变迁。
大王风:指周代的宏大气象,形容诗人的高尚情怀。
来牟:古代地名,此处可能指特定地区的新成就。
大东:《诗经》中的篇名,常用来象征丰收和人民的期望。
翻译
万古以来的南方香气与舜帝齐名,何时能吹奏在五弦琴上。百年老树支撑着秋天的号角,新生的嫩芽丛生在露水中。
世间之事逐渐如同春秋时晋国的宣子日,诗的情感依然保留着周朝大王的风格。
来牟之地的丝麻新成就,还有谁会歌咏《大东》这样的诗篇?
鉴赏
这首诗是北宋时期诗人王柏的作品,名为《和遁泽初夏韵二首(其一)》。从内容来看,这是一首咏史怀古之作,诗中充满了对古代圣君和历史事件的回忆与颂扬。
"万古南薰与舜同,何时吹入五弦中。"
这一句引用了传说中的古琴名“万古”,意在表达诗人对于古代文化艺术的向往与尊崇。“南薰”是指古代圣君尧帝,而“与舜同”则进一步将这种敬仰推至尧舜时代,象征着最高的道德典范。接下来的“何时吹入五弦中”,则是在期待那种高尚的情操能够通过音乐艺术传承下来,给后世带来启迪。
"百年乔木支秋哨,一旦新萌长露丛。"
这里诗人以树木的生长为喻,表达了时间流逝与生命更新换代的哲思。“百年乔木”象征着岁月悠久,“支秋哨”则是指树枝在秋风中摇曳发声;而“一旦新萌长露丛”则展示了自然界中生机勃勃的一面,暗示着历史的发展总是在不断更新中前进。
"世事渐如宣子日,诗情犹有大王风。"
这一句是对历史事件和个人情感的概括。“世事”指的是历经沧桑的历史变迁,而“渐如宣子日”则在比较历史的长河与个人的短暂生命;“诗情犹有大王风”表达了诗人内心对于古代英雄事迹的怀念和向往。
"来牟丝枲新勋业,更有何人咏大东。"
最后一句中,“来牟丝枲新勋业”意味着新的历史任务和功绩在不断涌现,而“更有何人咏大东”则是在询问,在这波澜壮阔的历史长河中,还会有谁能够像诗人一样,深刻理解并颂扬那些伟大的历史成就。
总体而言,这首诗展现了诗人的历史意识和文化自信,同时也流露出对个人生命短暂与历史永恒之间矛盾的感慨。