非常省心力，当时烦恼尽

注释

欲得：渴望。
速成：快速。
佛：佛教中的最高觉悟者。
祇学：只学习。
无生忍：佛教中的一种修行境界，不生不灭。
非常：极其。
省心力：节省精力。
当时：立刻。
烦恼尽：烦恼全部消失。
七宝藏门：佛教象征的七种宝物，代表智慧和功德。
智慧无穷尽：智慧深不可测。
广演：广泛传播。
波罗蜜：佛教术语，指六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）之一。
无心：无私无欲。
鄙吝：鄙视或吝啬。
祇恐：只怕。
着：执着。
愚痴：愚蠢无知。
不信：不相信。

翻译

想要快速成佛，只需学习无生的忍耐。
这能极大地节省心力，当下烦恼全部消除。
七宝之门敞开，智慧如海无边无际。
广泛地传授解脱之道，心中无私无我，无人能指责吝啬。
只担心有人执着于此，因愚痴而不相信这种境界。

鉴赏

这首诗偈出自唐代高僧庞蕴之手，深含佛法精义。开篇“欲得速成佛，祇学无生忍”表达了对快速达到佛果境界的渴望，以及学习和实践无生法门（即不生不灭的真理）的重要性。无生忍是佛教中菩萨修行的一种方式，指的是对于万象皆空、无有生死之见的深刻理解与接受。

接着，“非常省心力，当时烦恼尽”说明了这种实践能够带来极大的心灵解脱，减少内心的烦恼和困扰。"七宝藏门开，智慧无穷尽"则描绘了一旦达到这样的境界，七种珍贵的佛法宝藏（即佛教中的七宝）便会向修行者敞开，而智慧也将无边无际。

下片“广演波罗蜜，无心可鄙吝”指的是广泛地宣扬和实践六度万行（即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），在这种修行中达到一种无我的境界，不再执着于个人之见，自然也就没有了鄙吝之心。

结尾“祇恐着有人，愚痴自不信”则表达了一种担忧，即担心有些人由于愚昧和不理解而不能相信这一真理，从而错过了修行成佛的良机。这句话也反映出了作者对于传播佛法的热情与急切。

整首诗偈通过对佛教修行方法的描述，展现了作者对于佛法深刻理解和向往成就佛果的心境，同时也强调了实践佛法的重要性。