窠居过后更何人，传得如来法印真

拼音版原文

窠kē居jū过guò后hòu更gèng何hé人rén，传chuán得dé如rú来lái法fǎ印yìn真zhēn。

昨zuó日rì祝zhù融róng峰fēng下xià见jiàn，草cǎo衣yī便biàn是shì雪xuě山shān□。

注释

窠居：指隐居或简朴的生活。
更何人：还有谁。
如来法印：佛教中用来象征佛法真理的标记。
真：真实、确实。
祝融峰：古代神话中的火神，这里可能象征智慧或修行高人。
草衣：简朴的衣物，象征朴素生活或修行者身份。
雪山身：佛教中常用来比喻高洁的修行境界，如雪山般纯净。

翻译

在巢居生活之后，还会剩下谁呢？能真正传承佛陀的教诲。
昨天我在祝融峰下遇见，那位身穿草衣的人仿佛就是雪山之灵。

鉴赏

这是一首描绘隐逸生活和佛法传承的诗句。"窠居过后更何人"表达了诗人对寂寞山林中修行生活的向往，"传得如来法印真"则强调了对佛家真理的重视与传承。

接着，"昨日祝融峰下见"可能是指诗人在某个时刻于祝融峰之下有所感悟或遇到特定的人物，而"草衣便是雪山身"则用鲜明的笔触描绘出一个以草为衣，与雪山融为一体的高洁形象。这可能是一个隐居的僧人，以其超凡脱俗的精神状态，达到了与自然和谐统一的境界。

总体而言，这几句诗通过简约的语言展现了诗人对于佛法修持、自然山水以及超然物外生活态度的深刻理解。