后身梅福与谁论，正有幽人夙契敦

鉴赏

这首诗由宋代诗人朱松所作，名为《示谢彦翔(其二)》。诗中以梅福为喻，表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实政治的反思。

首句“后身梅福与谁论”，借用了汉代著名隐士梅福的故事，暗示自己如同梅福一般，寻求心灵的归宿，却无人能真正理解或与之交流。这里的“后身”一词，既指诗人自比梅福，也暗含了对自身命运的感慨。

次句“正有幽人夙契敦”，点明了诗人内心深处与隐士的深厚情谊，以及对隐逸生活的向往。这里的“幽人”指的是隐居山林、远离尘嚣的人，而“夙契”则表明这种情感是长久以来就有的，深厚且坚定。

第三句“更欲上书陈世事”，表达了诗人对社会现实的关注和思考。在隐逸生活与参与社会事务之间，诗人似乎在寻找一种平衡，想要通过上书的方式，表达对世事的看法和建议。

最后一句“却来微服守吴门”，则是诗人对最终选择隐居的决定。这里的“微服”意味着穿着平民服饰，不显身份地融入民间，而“守吴门”则可能是指守护或回归到某个特定的地方，可能是家乡或是心中理想的避世之所。这一句不仅体现了诗人对隐逸生活的坚定追求，也暗示了他对于世俗权力和名利的淡泊态度。

整体而言，这首诗通过梅福的典故和诗人自身的经历，展现了对隐逸生活的向往与对社会现实的深刻思考，以及在两者之间的抉择与平衡。诗中流露出的不仅是对个人命运的感慨，更是对理想生活方式的追求和对人生价值的深入探索。