但喜僧歌不坏庵，可曾佞佛学和南

鉴赏

这首诗是宋代诗人林希逸所作的《和后村二首（其二）》。诗中描绘了一幅宁静而富有禅意的画面，通过细腻的笔触展现了诗人对自然与佛理的深刻感悟。

首联“但喜僧歌不坏庵，可曾佞佛学和南”，以僧人的歌声为引子，表达了诗人对清净生活的向往，以及对佛教精神的尊重，并非盲目崇拜，而是内心深处的认同与追求。

颔联“溪深却有鹂千百，城远何妨家两三”，运用对比手法，将深山溪流中的热闹与城市远方的宁静进行对比，突出了自然环境的生机与和谐，同时也暗示了诗人对远离尘嚣、回归自然的渴望。

颈联“诗未能工多颣句，书无高论总常谈”，诗人自谦地表示自己的诗歌创作尚有不足之处，但依然坚持表达真我，不做虚伪的高谈阔论，体现了诗人真诚坦荡的人生态度。

尾联“身穷久欲逃名姓，任把秦儋作史聃”则进一步揭示了诗人的内心世界。在物质生活贫困的情况下，他渴望摆脱世俗的束缚，追求精神上的自由与解脱，甚至愿意像古代的隐士一样，以秦儋、史聃这样的历史人物为榜样，过着隐居的生活，追求内心的平静与真实。

整首诗通过对自然景色的描绘和自我情感的抒发，展现了诗人对生活、对自然、对精神世界的独特见解和深刻思考，充满了哲理意味和人文关怀。