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神化茫茫端莫测,不雨踰时忽盈尺

宋 · 李纲
神化茫茫端莫测,不雨踰时忽盈尺
谁云幽默志难通,一念周圆诚已格。
井枯河竭欲飞尘,麦秀渐渐实半娠。
翠虬潜伏杳无处,遗蝗出地方鳞鳞。
观音妙智悲慈主,为洒杨枝作甘雨。
应怜祷禬罄勤渠,致遣神人梦中语。
雨旸之数虽有时,迟速亦可精神移。
世间万法尽心造,报若影响宁难期。
不知今夕复何夕,千里风云来阵墨。
驱雷掣电雨建瓴,似赴前期初不忒。
威神自在谁复如,噀酒投颅术已疏。
有秋颇足慰民望,可喜更须烦史书。
衣冠北渡连墙堵,旅食经时念终窭。
已欣霖雨起蟠龙,更庆天兵擒猛虎。
迩来世事不挂心,惟有忧国思犹深。
安得年丰群盗息,归助击壤尧民音。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李纲所作的《次韵王尧明喜雨古风》。诗中描绘了从干旱到突然降下甘霖的过程,展现了自然界的神奇与变化,同时也蕴含了对人间疾苦的深切关怀。

诗开篇“神化茫茫端莫测”,以神秘莫测的自然现象引入主题,接着“不雨踰时忽盈尺”描述了长时间干旱后,雨水突然倾盆而下的景象。诗人通过“谁云幽默志难通,一念周圆诚已格”表达了对自然规律的敬畏和对人心力量的肯定。

接下来,“井枯河竭欲飞尘,麦秀渐渐实半娠”描绘了干旱导致的严重后果,与之后的“翠虬潜伏杳无处,遗蝗出地方鳞鳞”形成鲜明对比,预示着雨水即将来临。诗人巧妙地将自然现象与人间疾苦联系起来,体现了对民生的关注。

“观音妙智悲慈主,为洒杨枝作甘雨”则寄托了人们对神灵的祈求与希望,通过“应怜祷禬罄勤渠,致遣神人梦中语”表达了对神灵的感激之情。这一段既展现了宗教信仰的力量,也体现了人与自然和谐共存的美好愿景。

“雨旸之数虽有时,迟速亦可精神移”强调了自然规律的不可预测性,同时也暗示了人类可以通过自身努力影响自然。接下来的“世间万法尽心造,报若影响宁难期”进一步深化了这一主题,指出世间万物皆由人心所造,因果报应难以避免。

“不知今夕复何夕,千里风云来阵墨。驱雷掣电雨建瓴,似赴前期初不忒”描绘了雨势之大,仿佛是按照预定的时间和方式降临,展现了自然界的神奇与秩序。最后,“威神自在谁复如,噀酒投颅术已疏。有秋颇足慰民望,可喜更须烦史书”表达了对这场及时雨的欣喜与感激,同时也预示了丰收的前景。

整首诗不仅展现了诗人对自然现象的深刻洞察,也体现了其对社会民生的深切关怀,以及对理想世界的美好向往。通过丰富的意象和深邃的哲理思考,展现了诗人独特的艺术风格和人文情怀。