翛然跣足散衣行，智智用中不乖体

鉴赏

此诗《枣柏大士画像赞》由宋代僧人释德洪所作，描绘了一位形象生动、智慧超群的大士形象。诗中通过一系列比喻和象征手法，展现了大士的非凡品质与精神境界。

首句“须眉如画颀而美”，以绘画般的细腻笔触描绘了大士的外貌之美，不仅形体高大，而且气质出众。接着，“风神如秋气奇伟”进一步强调了大士内在的非凡气质，如同秋天的清气一般，既深邃又壮阔。

“平生归宿东北方，长劳动中寂而止”两句，暗示大士一生追求的归宿在于内心的平静与智慧，即使在忙碌中也能找到心灵的宁静。接下来，“翛然跣足散衣行”描绘了大士自由自在的生活方式，穿着朴素，行动洒脱，体现了其超脱世俗的精神状态。

“智智用中不乖体”表明大士智慧与行为的和谐统一，无论在何种情境下都能保持内心的纯净与正直。“帝王家生得自在，寿量不书绝终始”则表达了大士不受世俗束缚、生命无限的境界。

“虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃”通过动物与女性的象征，进一步阐述了大士内心世界的纯净与超脱，不受外界情感的干扰。接下来，“冠巾传心即俗真，方隅示法即事理”强调了大士通过日常言行传播真理，以实际行为体现佛法的真谛。

“只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非著味”表现了大士对物质生活的淡泊态度，仅以简单食物满足基本需求，不追求世俗的享受。同时，诗人也表达了自己对大士智慧的敬仰，认为其言语皆蕴含深刻的意义。

“佛子授汝以显诀，一言便足超十地”赞扬了大士传授佛法的智慧与力量，一言一行皆能引领众生超越凡尘，达到更高的境界。

“随顺无明起诸有，若不随顺有离异”提醒人们要顺应内心的智慧，避免被无明（无知或迷惑）所左右，否则会导致内心的分裂与矛盾。

“圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧”通过比喻，说明圣贤的智慧源自于对戒律、定力与智慧的深入观察与实践，而非简单的知识积累。

“是谓大士同体悲，令我顿入一切智”表达了大士具有普世的慈悲与智慧，能够迅速引导他人领悟宇宙真理。

“作大佛事遍尘刹，华藏界中容顿辔”描绘了大士在广大世界中进行宏大的佛法事业，其影响力遍及每一个角落，如同华藏界的广阔空间，容纳了所有众生。

“以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈”强调了大士以虚空为坐垫，以愿望为语言，通过无数颂歌传递佛法。

“如以花说无边春，如以滴说大海味”通过花与水滴的比喻，展示了大士言语的丰富与深邃，如同春天的花朵般充满生机，又如同大海的味道般深不可测。

最后，“稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓”表达了对大士的崇敬之情，希望自己的心灵如同莲花般纯洁，远离世俗的污浊。

整首诗通过对大士形象的描绘与赞美，展现了其高尚的品德、深邃的智慧以及对众生的慈悲之心，同时也传达了佛教的核心教义，鼓励人们追求内心的平静与智慧，实现自我超越。