一见丛筱间，若与平生期
出处：《爱石堂》
宋 · 冯山
双石非梓石，厥初置者谁。
埋没不知岁，复有贤者知。
王分逼汉邕，郑篆源秦斯。
今人竟未及，墨本收清奇。
文字相称古，铭记兼以诗。
铁画隐石骨，郁屈蟠蛟螭。
李丞嗜奇古，见石喜且悲。
眈眈建华屋，落落刊丰碑。
尔来三十年，堂在石已移。
幸未仆作桥，上有车马驰。
缺折从瓦砾，叠为垣墙基。
一见丛筱间，若与平生期。
清泉去尘垢，始露金玉姿。
殷勤还兹堂，如母逢厥儿。
对以古书卷，环以秋竹枝。
胜舍结高义，出处相与随。
夷齐秉达节，颠沛不少亏。
岂事燕处玩，可为终身规。
嗟嗟石何有，三赏百见欺。
好恶凡在人，显晦若有时。
官满当舍去，弃置无复疑。
聊书告神物，为我当护持。
埋没不知岁，复有贤者知。
王分逼汉邕，郑篆源秦斯。
今人竟未及，墨本收清奇。
文字相称古，铭记兼以诗。
铁画隐石骨，郁屈蟠蛟螭。
李丞嗜奇古，见石喜且悲。
眈眈建华屋，落落刊丰碑。
尔来三十年，堂在石已移。
幸未仆作桥，上有车马驰。
缺折从瓦砾，叠为垣墙基。
一见丛筱间，若与平生期。
清泉去尘垢，始露金玉姿。
殷勤还兹堂，如母逢厥儿。
对以古书卷，环以秋竹枝。
胜舍结高义，出处相与随。
夷齐秉达节，颠沛不少亏。
岂事燕处玩，可为终身规。
嗟嗟石何有，三赏百见欺。
好恶凡在人，显晦若有时。
官满当舍去，弃置无复疑。
聊书告神物，为我当护持。
鉴赏
这首诗是宋代诗人冯山所作的《爱石堂》。诗中通过对“双石”的描绘和赞美，表达了诗人对石头独特美的欣赏以及对自然之美的追求。诗中提到的“王分”、“汉邕”、“郑篆”、“秦斯”等词语，暗示了石头上刻有的古代文字和印记，体现了石头的历史价值和文化内涵。
诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如将石头比作“铁画”，隐喻其坚韧不拔；比作“蟠蛟”，象征其生命力的顽强。同时，通过描述石头在不同环境下的变化，如“缺折从瓦砾，叠为垣墙基”，表现了石头的适应性和坚韧品质。
诗人李丞对石头的热爱和珍视，以及他将其用于建屋、立碑的行为，反映了人与自然和谐共存的美好愿景。诗中提到的“夷齐”、“颠沛”等词语，进一步深化了对石头象征意义的探讨，寓意着坚守高尚情操和原则的重要性。
最后，诗人通过“好恶凡在人，显晦若有时”表达了对个人喜好和命运变化的思考，以及对石头被遗忘和重新发现的感慨。整体而言，这首诗不仅赞美了石头的自然美，更蕴含了深刻的人生哲理和社会价值观。