执幻既为幻，离幻亦无成

鉴赏

这首诗是明代文学家王世贞所作的《寓怀(其十七)》，以深沉的禅意探讨了生命中的偶然与幻象。首句“四大偶然合”指的是世间万物由地、水、火、风四大元素构成，暗示着生命的无常和偶然性。接着，“六尘遂缘生”进一步强调了人世间因缘际会而产生的各种现象。

诗人指出“幻心从兹起”，人的欲望和认知往往被幻象所驱动，而这些幻象并无固定形态。“执幻既为幻”表达了对执着于幻象的批判，认为这种执着本身就是虚幻的。然而，“离幻亦无成”又揭示出，即使试图逃离幻象，也难以达到真正的解脱。

“积渐由奢靡，既得不可名”揭示了人生的贪欲和奢华如何导致无法言说的后果，暗示了道德沦丧和心灵空虚。最后，“万动顺其轨，杳然空中澄”描绘了一种超脱的境界，万物顺应自然规律，心灵在寂静中达到澄明。

整首诗通过禅宗的视角，寓言般地表达了对人生无常、欲望虚幻以及追求内心平静的认识，体现了王世贞深厚的文化底蕴和哲学思考。