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藉交唯有不赀恩,汉法归成弃市论

出处:《郭解
宋 · 王安石
藉交唯有不赀恩,汉法归成弃市论
平日五陵多任侠,可能推刃报王孙。

拼音版原文

jièjiāowéiyǒuēnhànguīchéngshìlùn

pínglíngduōrènxiánéngtuīrènbàowángsūn

注释

藉交:凭借交往。
唯有:只有。
不赀恩:无尽的恩情。
汉法:汉代法律。
归成:导致。
弃市论:公开处决的判决。
平日:平时。
五陵:长安附近的五个贵族墓地,这里常有豪侠出没。
多任侠:有很多侠义之士。
可能:也许。
推刃:拔刀相向。
报:回报。
王孙:贵族子弟。

翻译

只有无尽的恩情可以凭借交往获得
按照汉代法律,这种恩情可能导致被判决公开处决

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,名为《郭解》。王安石在诗中通过对古人郭解故事的描绘,表达了自己对忠诚和正义的赞颂,以及对于不平事迹的深刻感慨。

首句“藉交唯有不赀恩”,藉交指的是郭解与汉高祖刘邦之间的情谊。这里说明即便是最深厚的情谊,在面对国家法律和大义时也不能成为私相授受的理由。不赀恩,即使没有得到回报的恩惠,也不应该因此而被遗忘。

次句“汉法归成弃市论”,说明郭解虽然被判处死刑,但他坚守着自己的信念,直到最后都未曾动摇。这里强调的是法律面前人人平等,即使是郭解这样忠诚正直的人物,也不能例外。

第三句“平日五陵多任侠”,五陵指的是古代的五个著名将军墓地,这里引申为古代的英雄豪杰。任侠即这些人物生前所表现出的勇敢和义气。王安石借此表达了对古人壮志雄行的怀念。

末句“可能推刃报王孙”,可能指的是郭解在被处刑时表现出的从容就义,推刃即是接受死刑的态度。报王孙则是指郭解虽身为囚徒,但仍旧保持着对汉朝皇室的忠诚,甚至以死相报。

整首诗通过对古人故事的叙述,展现了作者对于忠义两全的人格理想的推崇,以及面对权力和法律时,个人的选择与坚持。王安石借此抒发自己的政治理念,即便是在变革时代,也应坚守正道,不为私情所动。

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