龙来还独宿,鹤去更知归
出处:《寄舒真人》
元 · 马祖常
金阙来华盖,琳坛集羽衣。
石因钟乳腻,松为茯苓肥。
剂墨香翻杵,修琴玉布徽。
天低临象纬,日近逼光辉。
竹里开长径,池边蔽小扉。
红迷霞绮错,绿涨水环围。
仙杏葩凝赤,蟠桃萼剪绯。
龙来还独宿,鹤去更知归。
割蜜蜂先避,衔书凤自飞。
祠雷陈古磬,符鬼掣灵旂。
丹井泉偏冽,铜盘露未晞。
俗人那得识,诗客尽相依。
伊我逢休浣,从兹咏浴沂。
凭师消鄙吝,犹可采山薇。
石因钟乳腻,松为茯苓肥。
剂墨香翻杵,修琴玉布徽。
天低临象纬,日近逼光辉。
竹里开长径,池边蔽小扉。
红迷霞绮错,绿涨水环围。
仙杏葩凝赤,蟠桃萼剪绯。
龙来还独宿,鹤去更知归。
割蜜蜂先避,衔书凤自飞。
祠雷陈古磬,符鬼掣灵旂。
丹井泉偏冽,铜盘露未晞。
俗人那得识,诗客尽相依。
伊我逢休浣,从兹咏浴沂。
凭师消鄙吝,犹可采山薇。
拼音版原文
鉴赏
这首元代马祖常的《寄舒真人》描绘了一幅仙境般的画面。首联“金阙来华盖,琳坛集羽衣”以华丽的金色宫殿和仙人聚集的神坛起笔,展现出神仙世界的尊贵与神秘。接下来的诗句通过“石因钟乳腻,松为茯苓肥”细致描绘了洞天福地的自然景观,暗示着仙人的养生之道。
“剂墨香翻杵,修琴玉布徽”则转而描绘了修道者的日常活动,研磨墨宝,精心制作乐器,充满了浓厚的文化气息。诗人进一步通过“天低临象纬,日近逼光辉”渲染出天庭的壮丽景象,让人仿佛置身其中。
“竹里开长径,池边蔽小扉”描绘了清幽的环境,而“红迷霞绮错,绿涨水环围”则色彩斑斓,富有诗意。仙果“仙杏葩凝赤,蟠桃萼剪绯”更是增添了神秘与诱人之感。
“龙来还独宿,鹤去更知归”表达了对真人的仰慕和对超脱尘世的向往。诗人感叹世俗之人难以理解,而自己则希望能像诗人一样,与真人一同享受这种超然的生活。最后,诗人表达了对真人的敬仰和向他学习的愿望,希望能够借此洗涤心灵,过上简朴而高尚的生活。
整首诗语言优美,意境深远,既展现了仙境的美妙,又流露出诗人对仙道生活的向往和追求。