衣冠大半仍胡俗，郡县从新隶职方

鉴赏

这首《轮台歌》描绘了清末新疆轮台地区的社会生活和历史变迁，展现了丰富的地域特色与人文风貌。

开篇以“胡麻叶大麦穗黄”起笔，通过自然景观的描绘，引入对当地农业生产的描述。接着，“百株垂柳干株杨”、“东村西村通桥梁”，描绘了乡村的宁静与和谐，以及交通的便利。鸡鸣犬吠、流水长声，构成了一幅生动的乡村生活画卷。

“养蚕作茧家满筐，种豆绕篱瓜绕墙”两句，进一步展示了农耕文明的繁荣景象。随后，“趁墟日出驱马羊”描绘了集市的热闹与农民的劳作场景，而“秧哥杂沓携巴郎，怀中饼铒牛酥香”则通过儿童的欢声笑语，增添了生活的温馨与乐趣。

“巴郎汉语音琅琅，中庸论语吟篇章”表现了当地儿童学习儒家经典的情景，体现了文化传承的重要性。然而，“阿浑伯克衙前忙，分水雇役兼征粮”揭示了官府管理的复杂与矛盾，反映了社会结构中的权力与压迫。

“衣冠大半仍胡俗，郡县从新隶职方”则指出当地文化与政治的融合与变迁，既有传统习俗的保留，也有新秩序的建立。最后，“轮台之悔思汉皇，穷兵西域晚自伤”表达了对历史往事的反思与感慨，以及对战争带来的破坏与痛苦的深切同情。

“后来岑著作，歌词尤慨慷”提到岑参的诗歌作品，以其慷慨激昂的情感，呼应了主题。而“城头吹角雪茫茫，边风夜吼不可当”、“至今诵之心悲凉”则通过自然景象的描写，营造出一种苍凉悲壮的氛围，表达了对边疆地区独特环境与历史命运的深刻洞察。

“荒微忽变丰乐乡，天时地气应蓄昌”描绘了地区由衰败到繁荣的变化，预示着未来的希望与生机。“轮台之歌我继作，人间何处无沧桑”则以诗人自述，强调了历史的变迁与人类社会的普遍性，引人深思。

整体而言，《轮台歌》不仅是一首描绘地方风情的诗歌，更蕴含了对历史、文化、社会变迁的深刻思考，展现了作者对现实与理想的双重关注。