混融流通，何索何获

拼音版原文

道dào本běn于yú身shēn，真zhēn积jī乃nǎi全quán。

贯guàn以yǐ一yī诚chéng，虽suī人rén实shí天tiān。

元yuán佑yòu之zhī初chū，帝dì贲bēn良liáng弼bì。

匪fěi康kāng其qí躬gōng，为wèi民mín而ér出chū。

龙lóng起qǐ于yú洛luò，云yún兴xīng于yú嵩sōng。

有yǒu泽zé其qí膏gāo，四sì海hǎi之zhī丰fēng。

方fāng共gòng未wèi骧xiāng，一yī念niàn下xià土tǔ。

九jiǔ关guān虽suī扃jiōng，编biān此cǐ守shǒu虎hǔ。

及jí其qí既jì用yòng，草cǎo偃yǎn维wéi风fēng。

群qún贤xián鳞lín差chà，滃wěng然rán而ér从cóng。

天tiān以yǐ诚chéng开kāi，民mín以yǐ诚chéng格gé。

混hùn融róng流liú通tōng，何hé索suǒ何hé犹yóu。

有yǒu崇chóng南nán山shān，太tài平píng之zhī基jī。

岩yán岩yán具jù瞻zhān，维wéi公gōng宜yí之zhī。

平píng生shēng不bù欺qī，涵hán泳yǒng浃jiā洽qià。

心xīn画huà之zhī作zuò，为wèi天tiān下xià法fǎ。

取qǔ人rén以yǐ直zhí，持chí己jǐ以yǐ谦qiān。

岂qǐ徒tú幅fú笺jiān，二èr德dé之zhī兼jiān。

荣róng光guāng属shǔ天tiān，公gōng书shū在zài椟dú。

有yǒu德dé有yǒu言yán，温wēn其qí如rú玉yù。

注释

道：道理。
积：积累。
贯：贯穿。
良弼：优秀辅臣。
匪：非。
康：安康。
龙：比喻杰出人物。
膏：恩泽。
编：编撰。
守：坚守。
岩岩：威严的样子。
宜：适合。
涵泳：深思熟虑。
浃洽：融洽。
取人：选拔人才。
幅笺：书信。
荣光：荣耀。
公书：著作。
温其如玉：温润如玉。

翻译

道源于自身，真实积累才能完整。以真诚贯穿始终，即使面对人世，也如同面对上天。
元祐初年，皇帝赐予优秀的辅臣。他并非只为自身安康，而是为了百姓出仕。
龙从洛阳兴起，云气在嵩山升腾。他的恩泽如膏，使四海丰饶。
当他尚未显扬，心中挂念着大地。尽管关卡重重，他坚守如虎。
一旦被任用，他的威望如同风行草偃。众多贤才纷纷追随，景象盛大。
天意因真诚而开启，民众因真诚而敬服。万物交融，无所求而自得。
崇南山象征太平，是稳固的基础。威严可敬，您理应如此。
一生诚实无欺，深思熟虑，言行一致，成为天下楷模。
选拔人才公正，自我要求谦逊。这并非仅限于书信，而是德行和言语的双重体现。
荣耀归于上天，您的著作封存。美德与智慧并重，如美玉般温润。

鉴赏

这首诗是宋代岳珂对中国历史上的重要人物司马文正公（即司马光）的赞誉之作。诗中强调了司马光的道德品质和政治才能，以及他以诚待人、以民为本的政治理念。"道本于身，真积乃全"体现了司马光个人修养深厚，"贯以一诚，虽人实天"则赞扬他的真诚无私，如同上天赋予的使命。"匪康其躬，为民而出"表达了他不图私利，只为百姓谋福利的精神。

诗中通过"龙起于洛，云兴于嵩"象征司马光的崛起和影响力，"有泽其膏，四海之丰"形容他的施政给国家带来繁荣。"九关虽扃，编此守虎"暗示他在关键时刻能掌控局面，"草偃维风"则描绘他领导群臣的威望。"天以诚开，民以诚格"揭示了他以诚信赢得人心，"有崇南山，太平之基"赞美他是国家安定的基石。

最后，诗中提到司马光的品德如玉般温润，他的言行成为天下人的楷模，"取人以直，持己以谦"，并称赞他的著作虽然未被广泛流传，但其德行与智慧如同珍宝般深藏。整首诗是对司马光高尚人格和卓越贡献的高度评价。