延徐谁下榻,访戴独回船
出处:《逃禅室述怀十六韵》
元末明初 · 丁鹤年
出处两茫然,低徊每自怜。
本无经国术,仍乏买山钱。
故邑三千里,他乡二十年。
力微归计杳,身远客心悬。
桃李谁家树?禾麻傍舍田。
鹑衣秋屡结,蜗室岁频迁。
逝水终难复,寒灰更不然。
久要成龃龉,多病复沈绵。
俯仰衷情倦,栖迟野性便。
延徐谁下榻,访戴独回船。
耻洒穷途泣,閒修净土缘。
谈玄分上下,味道悉中边。
有相皆虚妄,无才幸苟全。
栖云同白鹿,饮露效玄蝉。
高蹈惭真隐,狂歌愧昔贤。
惟馀空念在,山寺日逃禅。
本无经国术,仍乏买山钱。
故邑三千里,他乡二十年。
力微归计杳,身远客心悬。
桃李谁家树?禾麻傍舍田。
鹑衣秋屡结,蜗室岁频迁。
逝水终难复,寒灰更不然。
久要成龃龉,多病复沈绵。
俯仰衷情倦,栖迟野性便。
延徐谁下榻,访戴独回船。
耻洒穷途泣,閒修净土缘。
谈玄分上下,味道悉中边。
有相皆虚妄,无才幸苟全。
栖云同白鹿,饮露效玄蝉。
高蹈惭真隐,狂歌愧昔贤。
惟馀空念在,山寺日逃禅。
拼音版原文
鉴赏
这首诗是元末明初诗人丁鹤年的作品《逃禅室述怀十六韵》,表达了作者身处困境中的自我反思和心境。首联“出处两茫然,低徊每自怜”,描绘了作者对于人生出处的迷茫和对自己境遇的深深感慨。接下来的诗句中,诗人感叹自己没有治国之才,也没有足够的财富去归隐山林,流露出对故乡的思念和对未来的不确定。
诗中通过“故邑”、“他乡”、“力微”、“身远”等词语,表达了漂泊异乡的孤独和无力改变现状的无奈。诗人以“桃李谁家树,禾麻傍舍田”象征田园生活,与自己的现状形成对比,流露出对简朴生活的向往。
“久要成龃龉,多病复沈绵”揭示了诗人身体状况不佳,人际关系的紧张,以及对疾病的长期困扰。然而,诗人并未沉溺于忧郁,而是选择“耻洒穷途泣,閒修净土缘”,保持内心的平静,追求精神上的解脱。
“谈玄分上下,味道悉中边”表达了诗人对哲学思想的深入探讨,认识到世间万物的虚幻本质。诗人以“栖云同白鹿,饮露效玄蝉”表达出超脱尘世、追求自然的隐逸愿望,但又自谦为“惭真隐”、“愧昔贤”。
最后,诗人表示唯有空念在心,每日在山寺中逃避尘世烦恼,通过禅修来寻求心灵的安宁。整首诗情感深沉,语言质朴,展现了诗人面对困境时的坚韧与超脱。