忽下袁州使，来游紫洞前

拼音版原文

我wǒ皇huáng盛shèng文wén物wù，道dào化huà天tiān地dì先xiān。
鞭biān挞tà走zǒu神shén鬼guǐ，玉yù帛bó礼lǐ山shān川chuān。

忽hū下xià袁yuán州zhōu使shǐ，来lái游yóu紫zǐ洞dòng前qián。
青qīng羊yáng得dé处chù所suǒ，白bái鹤hè□时shí年nián。

虔qián恳kěn飞fēi龙lóng记jì，昭zhāo彰zhāng化huà鸟niǎo篇piān。
□风fēng半bàn山shān水shuǐ，□气qì总zǒng云yún烟yān。

光guāng抱bào升shēng中zhōng日rì，霞xiá明míng五wǔ色sè天tiān。
山shān横héng翠cuì微wēi外wài，室shì在zài绿lǜ潭tán边biān。

缇tí幕mù灰huī初chū庪guǐ，焚fén林lín火huǒ欲yù然rán。
年nián光guāng著zhù草cǎo树shù，春chūn色sè换huàn山shān泉quán。

伊yī水shuǐ来lái何hé日rì，嵩sōng岩yán去qù几jǐ千qiān。
山shān疑yí小xiǎo天tiān下xià，人rén是shì会huì神shén仙xiān。

叶yè令lìng乘chéng凫fú入rù，浮fú丘qiū驾jià鹤hè旋xuán。
麻má姑gū几jǐ年nián岁suì，三sān见jiàn海hǎi成chéng田tián。

注释

我皇：指帝王。
盛文物：文化繁荣昌盛。
道化：通过道德进行教化。
天地先：超越自然界的先知先觉。
鞭挞：驱赶，惩罚。
神鬼：泛指超自然的生物。
玉帛：古代祭祀用的玉器和丝织品，代指祭品。
山川：山河，自然景观。
袁州使：来自袁州的地方官或使者。
紫洞：可能指一个虚构的、神秘的紫色洞穴，象征仙境。
青羊：传说中的祥瑞之兽，此处可能指仙家坐骑。
白鹤：常与仙人相伴，象征长寿和仙气。
飞龙记：可能指古代关于龙的神话传说。
化鸟篇：变化为鸟的神话故事。
岩风：山岩间的风。
墟气：废墟上的雾气。
光抱：光芒环绕。
升中日：太阳升起于中天，象征盛世景象。
五色天：形容天空色彩斑斓。
山横：山峦横亘。
翠微：青翠的山色。
绿潭：清澈碧绿的水潭。
缇幕：红色的帷幕，这里指临时搭建的帐篷。
灰初庪：灰尘刚开始聚集，形容新搭建不久。
年光：岁月的光彩。
著：附着，显现。
伊水：河流名，这里泛指水流。
嵩岩：嵩山的岩石，代指远方的山脉。
小天下：使天下显得渺小，形容山之高大或境界之高远。
会神仙：聚集或遇见神仙。
叶令：叶公，古代传说中的人物，曾好龙。
浮丘：浮丘伯，古代仙人。
驾鹤：乘坐仙鹤，象征仙人出行。
麻姑：传说中的仙女，以长寿著称。
三见海成田：形容经历了极长的时间，见证了巨大的自然变迁。

翻译

我皇弘扬文化盛世中，道德教化领先于天地间。
神鬼被他的威严驱赶，山川接受玉帛作为祭礼。
忽然派遣使者到袁州，前来游览这紫色洞天之前。
青羊寻得此地居住，白鹤对这年代感到惊异。
虔诚祈求龙飞升的记载，显扬变化为鸟的篇章。
山岩间的风穿梭半山与水间，废墟上云雾缭绕。
光芒怀抱中日升起，彩霞映照五色的天空。
山峦横卧在青翠之外，居室坐落在绿水潭边。
帐幕刚搭起灰尘初落，焚烧森林的火势似乎要蔓延。
岁月映照在草木上，春色更换了山间的清泉。
伊水何时流经此地，嵩山岩距此已几千里。
山峦仿佛小看天下，人在这里如同会聚神仙。
叶公乘着野鸭进入仙境，浮丘伯驾鹤往返。
麻姑历经多少年岁，三次见证沧海变桑田。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员陪同麻先生前往袁州参加祭祀山川的活动，通过对自然景物的细腻描写，展现了早春时节的生机与神秘气息。诗中融合了道教文化元素，如玉帛礼山川、飞龙记、化鸟篇等，展示了作者对道教仪式的了解和尊崇。

诗人通过“鞭挞走神鬼”、“虔恳飞龙记”等句子，传达了一种超自然力量的敬畏与追求，这也是唐代文人常有的宗教情怀。同时，诗中多处使用了对比和夸张，如“青羊得处所”、“白鹤怪时年”、“山横翠微外”等，增强了画面感和想象力。

在最后几句中，“伊水来何日，嵩岩去几千。山疑小天下，人是会神仙。”诗人通过对时间流逝的质疑，以及对山岳永恒与个人渺小的比较，表达了一种超脱世俗、追求长生不老的愿望。这也是中国古代文人常有的哲思。

总体而言，这首诗在艺术风格上呈现出一种神奇瑰丽与超凡脱俗的美学境界，是一篇融合了自然描写、道教文化和个人情怀的佳作。