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重天飞铁凤,宝地按金指

出处:《示龙王长老法赞
宋 · 胡寅
东峰峨龙头,西岭掉其尾。
蜿蜒藏爪鬣,云卧久未起。
谁凭象教力,挂腹千柱启。
重天飞铁凤,宝地按金指
于今几百年,松柏合抱峙。
悄无车马尘,一径渺云水。
我来亦何事,蜡屐自游徙。
赞公好禅伯,道俗共欢喜。
浮云本无心,锡杖聊壁倚。
借问此山名,其实安所止。
答云苍岑顶,万觞涌清泚。
伊何司蓄泄,神物宜在此。
又言干戈际,流血几万里。
龙胡为自珍,岩洞深伏弭。
笑挹香松槽,漱盥白玉齿。
清风出长啸,月净天如洗。

拼音版原文

dōngfēngélóngtóu西lǐngdiàowěi

wānyáncángzhuǎlièyúnjiǔwèi

shuípíngxiàngjiàoguàqiānzhù

zhòngtiānfēitiěfèngbǎoànjīnzhǐ

jīnbǎiniánsōngbǎibàozhì

qiāochēchénjìngmiǎoyúnshuǐ

láishìyóu

zàngōnghǎochánbǎidàogònghuān

yúnběnxīnzhàngliáo

jièwènshānmíngshíānsuǒzhǐ

yúncāngcéndǐngwànshāngyǒngqīng

xièshénzài

yòuyángānliúxuèwàn

lóngwèizhēnyándòngshēn

xiàoxiāngsōngcáoshùguànbái齿chǐ

qīngfēngchūchángxiàoyuèjìngtiān

注释

峨:高耸。
掉:垂落。
爪鬣:爪子和鬃毛。
象教:佛教中的大象象征力量。
干戈:兵器,代指战争。
岩洞:山洞。
香松槽:用香松酿制的酒。

翻译

东峰像龙头高昂,西岭似尾巴垂落。
曲折蜿蜒藏爪牙,如云静卧久未动。
谁能凭借大象之力,推动巨柱开启山门。
高天之上有铁凤飞翔,宝地之下按着金手指。
至今已数百年,松柏相拥屹立。
寂静无声无车马尘,一条小径通向云水间。
我来访此有何事,只身漫步欣赏风景。
赞公喜好禅修,僧俗皆欢欣不已。
白云本无心挂念,锡杖随意靠在山壁。
请问此山何名,它究竟在哪里停驻?
答曰:山顶苍翠,清泉涌动如万杯酒。
谁掌管此地的生息,神灵应居于此。
又言及战乱时期,鲜血横流绵延万里。
为何龙要自我珍藏,隐藏在岩洞深处以求安宁。
笑饮香松酿的酒,用白玉般洁白的牙齿漱口。
清风吹过,我长啸一声,月光如洗,天空清澈。

鉴赏

这首诗描绘了一幅山川壮丽、神秘静谧的画卷。首句“东峰峨龙头,西岭掉其尾”以生动的比喻描绘山势起伏,宛如巨龙昂首西尾。接下来的诗句“蜿蜒藏爪鬣,云卧久未起”进一步渲染了龙的形象,暗示山峦的蜿蜒隐没在云雾之中。

诗人赞美龙王长老法赞的禅修功夫,“谁凭象教力,挂腹千柱启”象征长老凭借深厚的佛法力量,如同巨龙般承载着寺庙的重托。龙的形象与佛教元素相结合,增添了神秘色彩。

“重天飞铁凤,宝地按金指”则描绘了神圣的景象,仿佛凤凰飞翔于天际,金手指触碰大地,寓意着龙王长老的崇高地位和影响力。随着时间的推移,“松柏合抱峙”,山中依然宁静,远离尘世喧嚣。

诗人表达了自己的来访目的,即寻求内心的平静与领悟,“蜡屐自游徙”体现了独自游历的闲适。他赞赏长老的禅修智慧,使得僧俗皆欢,而自己也受到启发。

最后,诗人询问山名,得到的回答是“苍岑顶,万觞涌清泚”,暗示山之高洁。他探究山的象征意义,认为这里是神灵汇聚之处,也是历史沉淀的见证,曾在战乱中庇护众生。

整首诗以龙为线索,通过自然景观和神话传说,表达了对龙王长老的敬仰以及对禅修生活的向往,展现了诗人对自然与人文的深刻思考。

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