此碑百世立师表，不与荆棘悲铜驼
出处：《苏文忠昌黎伯韩文公庙碑》
清 · 黄钊
井络一星出岷峨，度入牛女周天河。
森然北斗灿南纪，精气互贯参羲娥。
城南夜光烛万丈，蒙荆密莽同搜罗。
韩祠断碑鬼物守，苏公奋笔如挥戈。
失桑咸池大伞拥，祝融海若长绅柁。
秕糠扫尽汰蜉屑，云锦织就遗龙梭。
投文徒鳄遗衙吏，作书诋佛驱天魔。
大荒披发返阊阖，焄蒿荐祀悲滂沱。
丹黄蕉荔期肸蛮，水旱疾疫烦总呵。
精神在地若井水，至理妙喻无差讹。
伊苏距韩三百载，元祐事略同元和。
斗牛不神坐埋困，磨蝎守命遭谗诃。
蛮荒窜谪等一辙，泷吏后有春梦婆。
天其以我为箕子，要荒此意留则那。
当时饱吃惠州饭，乌云红日楼头过。
游潮六日访遗泽，韩山片石来摩挲。
经师已少赵天水，子野绝粒为头陀。
存神过化理则一，海潮元气相荡摩。
潮阳儋耳两开辟，手凿混沌芟蓬科。
此碑百世立师表，不与荆棘悲铜驼。
雨淋日炙半蚀剥，尚镇魑魅褫蛟鼍。
我来睹此思石鼓，两公旷代同赓歌。
森然北斗灿南纪，精气互贯参羲娥。
城南夜光烛万丈，蒙荆密莽同搜罗。
韩祠断碑鬼物守，苏公奋笔如挥戈。
失桑咸池大伞拥，祝融海若长绅柁。
秕糠扫尽汰蜉屑，云锦织就遗龙梭。
投文徒鳄遗衙吏，作书诋佛驱天魔。
大荒披发返阊阖，焄蒿荐祀悲滂沱。
丹黄蕉荔期肸蛮，水旱疾疫烦总呵。
精神在地若井水，至理妙喻无差讹。
伊苏距韩三百载，元祐事略同元和。
斗牛不神坐埋困，磨蝎守命遭谗诃。
蛮荒窜谪等一辙，泷吏后有春梦婆。
天其以我为箕子，要荒此意留则那。
当时饱吃惠州饭，乌云红日楼头过。
游潮六日访遗泽，韩山片石来摩挲。
经师已少赵天水，子野绝粒为头陀。
存神过化理则一，海潮元气相荡摩。
潮阳儋耳两开辟，手凿混沌芟蓬科。
此碑百世立师表，不与荆棘悲铜驼。
雨淋日炙半蚀剥，尚镇魑魅褫蛟鼍。
我来睹此思石鼓，两公旷代同赓歌。
鉴赏
这首清代黄钊的《苏文忠昌黎伯韩文公庙碑》诗，通过对韩愈和苏轼两位历史人物的崇敬，表达了对他们的景仰和对历史沧桑的感慨。诗人以井络、星辰、北斗等天文意象开篇，象征两位文豪的非凡才情和影响力。接下来，通过描绘韩祠和苏公的事迹，展现了他们坚韧不屈的精神风貌，以及他们在逆境中的斗争和贡献。
诗中提到的“韩祠断碑”、“祝融海若”等典故，寓言了他们的文化传承和历史地位。诗人感慨“伊苏距韩三百载”，表达对先贤的追忆，同时也揭示了历史的延续和变迁。诗人以“潮阳儋耳”等地名，寓指偏远之地，强调了韩愈和苏轼在贬谪中的坚守和影响。
最后，诗人将自己与两位先贤相提并论，表示自己对他们的敬仰，并借“睹此思石鼓”的情境，表达了对历史遗迹的珍视和对文化的传承。整首诗语言凝练，情感深沉，是对两位伟大文人的深情赞颂和历史感慨。