子綦隐郭南，嘘嘘向天云
出处：《寿谢惕斋先生六十》
明 · 叶春及
子綦隐郭南，嘘嘘向天云。
先生隐郭北，兀兀穷朝暾。
南北岂有择，今古焉足论。
先生孕元气，妙契无始门。
艮背不见己，励志故绝人。
即今六旬周，履此初度辰。
乾坤一气运，旁薄大无垠。
大挠何劈划，坐使干支分。
一元十二会，运世如次鳞。
辟如一岁内，无夏亦无春。
辟如一日内，无丑亦无寅。
始终而终始，阖辟而浑沦。
此言如不信，请问庖牺君。
先生隐郭北，兀兀穷朝暾。
南北岂有择，今古焉足论。
先生孕元气，妙契无始门。
艮背不见己，励志故绝人。
即今六旬周，履此初度辰。
乾坤一气运，旁薄大无垠。
大挠何劈划，坐使干支分。
一元十二会，运世如次鳞。
辟如一岁内，无夏亦无春。
辟如一日内，无丑亦无寅。
始终而终始，阖辟而浑沦。
此言如不信，请问庖牺君。
鉴赏
这首诗以对称的结构和深邃的哲理，展现了对时间、宇宙和生命的深刻思考。诗人叶春及通过对比“子綦”与“先生”的隐居生活，隐喻了对宇宙真理的追求与理解。诗中提到的“元气”、“妙契”、“艮背”等概念，体现了道家哲学思想，强调内在精神与宇宙和谐统一。
“乾坤一气运，旁薄大无垠”，描绘了宇宙运行的宏大景象，暗示着生命与宇宙的紧密联系。接着，“大挠何劈划，坐使干支分”，通过历史上的大挠创制干支纪年，引出时间的划分与宇宙秩序的概念。这一部分展示了人类文明对自然规律的探索与认知。
“一元十二会，运世如次鳞”，将时间周期与宇宙循环相联系，强调了时间的连续性和循环性。通过类比一年四季或一天的时刻，诗人进一步阐述了时间的相对性和多样性。
最后，“此言如不信，请问庖牺君”，以询问伏羲（传说中的创世神）的方式，表达了对宇宙真理的探索和对未知世界的尊重。整首诗不仅展现了诗人对宇宙奥秘的深刻洞察，也体现了对生命意义的哲学思考。