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我观魏晋前,未有娱此夕

出处:《中秋领客
宋 · 魏了翁
秋中无常期,月望无常历。
况于月之房,岁十有二集。
云胡三五夜,赏玩著今昔。
我观魏晋前,未有娱此夕
岂由夕月礼,承讹变淫液。
天行至东北,阳升乃朝日。
日月向南来,三务趋朔易。
则于阴之反,顺时报阴魄。
古人敬天运,随处察消息。
俗学踵谬迷,更以儗科级。
广寒八万户,桂树五千尺。
文人同一辞,祇以惊俗客。
墨墨数百年,月如有冤色。
为作反骚吟,聊以补载籍。

拼音版原文

qiūzhōngchángyuèwàngcháng

kuàngyuèzhīfángsuìshíyǒuèr

yúnsānshǎngwánzhùjīn

guānwèijìnqiánwèiyǒu

yóuyuèchéngébiànyín

tiānxíngzhìdōngběiyángshēngnǎicháo

yuèxiàngnánláisānshuò

yīnzhīfǎnshùnshíbàoyīn

rénjìngtiānyùnsuíchùcháxiāo

xuézhǒngmiùliè

广guǎnghánwànguìshùqiānchǐ

wénréntóngzhīxīnjīng

shùbǎiniányuèyǒuyuān

wèizuòfǎnsāoyínliáozǎi

鉴赏

这首诗名为《中秋领客》,是宋代诗人魏了翁所作。诗中表达了对中秋节的传统习俗和天文现象的独特见解。诗人指出,秋天的月亮没有固定周期,每个月的望日也不一致,而十五的月亮在一年中有十二次出现。他批评了魏晋以前的人们可能并未充分欣赏这美好的夜晚,认为人们对月亮的崇拜可能源于误解或过度渲染。

诗人进一步探讨了日月运行的自然规律,强调太阳从东北升起,月亮则随着季节变化而转向阴暗,这是顺应天道的表现。他批评了世俗学者对于天文知识的错误理解,以及将月亮神话化,如广寒宫、桂花树等,这些都只是为了迎合大众的想象,而非科学事实。

诗人感慨古人对天象的敬畏与观察,而今人们却陷入谬误,用简单的等级观念去衡量月亮的价值。他认为月亮并无冤色,只是被赋予了过多的情感色彩。最后,他决定以诗作《反骚吟》,试图纠正这些误解,以填补历史记载中的空白。

总的来说,这首诗融合了天文观察与人文思考,既有对传统习俗的反思,也有对科学理性的追求,体现了魏了翁深厚的文化素养和独立思考的精神。