身居寿域几三世,福及儿曹已九卿
出处:《挽吴太君词》
宋 · 吕陶
宝络疏封得令名,人间庆事属平生。
身居寿域几三世,福及儿曹已九卿。
埋石有文深纪美,吊丧多客亦哀荣。
泉涂一往应无憾,十八年前吉冢成。
身居寿域几三世,福及儿曹已九卿。
埋石有文深纪美,吊丧多客亦哀荣。
泉涂一往应无憾,十八年前吉冢成。
鉴赏
这首挽歌《挽吴太君词》由宋代诗人吕陶所作,通过对逝者的赞美与悼念,展现了深厚的人情与对逝者一生功绩的肯定。
首句“宝络疏封得令名”,以“宝络”比喻逝者的德行与名声,暗示其生前的卓越成就和高尚品德,通过“疏封”这一动作,形象地表达了其名声远播,受到广泛赞誉的情景。“得令名”则直接点明了逝者在世时便已赢得了良好的声誉。
接着,“人间庆事属平生”一句,将逝者的一生与人间的喜庆之事联系起来,强调了其一生中不仅个人生活充满喜悦,也为周围的人带来了欢愉,体现了其人格魅力与社会影响力。
“身居寿域几三世,福及儿曹已九卿”两句,通过对比手法,描绘了逝者长寿且家族繁荣的景象。其中,“寿域”指长寿之地,“儿曹”指子孙,“九卿”则是古代官职之一,象征着高官显贵。这两句既是对逝者长寿与家族昌盛的赞美,也暗含了对其后代能够继承其优秀品质与事业的期许。
“埋石有文深纪美,吊丧多客亦哀荣”则进一步描述了逝者去世后,人们为其立碑纪念,表达敬意与哀思。碑文深刻地记录了逝者的美德,而前来吊唁的宾客众多,也从侧面反映了逝者生前的社会地位与影响力。
最后,“泉涂一往应无憾,十八年前吉冢成”两句,表达了对逝者安息的祝愿。其中,“泉涂”指通往墓地的道路,“吉冢”则是吉祥的坟墓。这两句意味着逝者在十八年前就已经为自己准备好了安息之所,现在前往彼岸,应该没有任何遗憾。
整体而言,这首挽歌深情地回顾了逝者的一生,对其品德、成就以及对家庭和社会的影响进行了高度赞扬,同时也表达了对逝者的深切怀念与祝福。